Sariputta | Suttapitaka | 作經 Sariputta

作經

Karato (SN 24.6)

起源於舍衛城。
「比丘們!當有什麼時,執取什麼後,對什麼執著,則生起這樣的見:『作、使他作,切斷、使他切斷,折磨拷打、使他折磨拷打,悲傷、使他悲傷,疲累、使他疲累,悸動、使他悸動,殺生,未給予而取、入侵人家、奪走掠奪物、攔路搶劫,誘拐人妻,說虛妄:無惡被作,如果以剃刀輪周邊使在這大地上的生類成為一肉聚、一肉堆,從此因緣而無惡,無惡的[後果]傳來;如果走恒河的南岸,殺、屠殺,切斷、使他切斷,折磨拷打、使他折磨拷打,從此因緣而無惡,無惡的[後果]傳來;如果走恒河的北岸,布施、使他布施,供養、使他供養,從此因緣而無福德,無福德的[後果]傳來;依布施,依調御,依抑制,依說真實,從此因緣而無福德,無福德的[後果]傳來。』呢?」
「大德!我們的法以世尊為根本……(中略)。」
「比丘們!當有色時,執取色後,對色執著,則生起這樣的見:『作、使他作,……(中略)無福德,無福德的[後果]傳來。』
當有受時……(中略)當有想時……當有行時……當有識時,執取識後,對識執著,則生起這樣的見:『作、使他作,……(中略)無福德,無福德的[後果]傳來。』
比丘們!你們怎麼想:色是常的,或是無常的呢?」
「無常的,大德!」……
「……(中略)不執取它後,會生起這樣的見:『作、使他作,……(中略)無福德,無福德的[後果]傳來。』嗎?」
「不,大德!」
「受……想……行……識是常的,或是無常的呢?」
「無常的,大德!」……
「……(中略)不執取它後,會生起這樣的見:『作、使他作,……(中略)無福德,無福德的[後果]傳來。』嗎?」
「不,大德!」
「這裡,凡所見、所聞、所覺、所識、所得、所求、被意所隨行都是常的,或是無常的呢?」
「無常的,大德!」……
「……(中略)不執取它後,會生起這樣的見:『作、使他作,……(中略)無福德,無福德的[後果]傳來。』嗎?」
「不,大德!」
「比丘們!當聖弟子在這些地方捨斷困惑,捨斷苦的困惑,……(中略)捨斷導向苦滅道跡的困惑,比丘們!這被稱為不墮惡趣法、決定、以正覺為彼岸的入流者聖弟子。」

Kritik dan saran,hubungi : cs@sariputta.com