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時機經第一

Paṭhamasamaya Sutta (AN 6.27)

那時,某位比丘去見世尊。抵達後,向世尊問訊,接著在一旁坐下。在一旁坐好後,那位比丘對世尊這麼說:

「大德!有多少個去見值得尊敬比丘的時機呢?」

「比丘!有這六個去見值得尊敬比丘的時機,哪六個呢?

比丘!這裡,每當比丘住於心被欲貪纏縛、被欲貪征服,對已生起欲貪的出離不如實了知時,那時,比丘去見值得尊敬的比丘後,應該這麼說:『學友!我住於心被欲貪纏縛、被欲貪征服,對已生起欲貪的出離不如實了知,請尊者教導我為了捨斷的法,那就好了!』那位值得尊敬的比丘教導他為了捨斷的法。比丘們!這是第一個去見值得尊敬比丘的時機。

再者,比丘!這裡,每當比丘住於心被惡意纏縛、被惡意征服,對已生起惡意的出離不如實了知時,那時,比丘去見值得尊敬的比丘後,應該這麼說:『學友!我住於心被惡意纏縛、被惡意征服,對已生起惡意的出離不如實了知,請尊者教導我為了捨斷的法,那就好了!』那位值得尊敬的比丘教導他為了捨斷的法。比丘們!這是第二個去見值得尊敬比丘的時機。

再者,比丘!這裡,每當比丘住於心被惛沈睡眠纏縛、被惛沈睡眠征服,對已生起惛沈睡眠的出離不如實了知時,那時,比丘去見值得尊敬的比丘後,應該這麼說:『學友!我住於心被惛沈睡眠纏縛、被惛沈睡眠征服,對已生起惛沈睡眠的出離不如實了知,請尊者教導我為了捨斷的法,那就好了!』那位值得尊敬的比丘教導他為了捨斷的法。比丘們!這是第三個去見值得尊敬比丘的時機。

再者,比丘!這裡,每當比丘住於心被掉舉後悔纏縛、被掉舉後悔征服,對已生起掉舉後悔的出離不如實了知時,那時,比丘去見值得尊敬的比丘後,應該這麼說:『學友!我住於心被掉舉後悔纏縛、被掉舉後悔征服,對已生起掉舉後悔的出離不如實了知,請尊者教導我為了捨斷的法,那就好了!』那位值得尊敬的比丘教導他為了捨斷的法。比丘們!這是第四個去見值得尊敬比丘的時機。

再者,比丘!這裡,每當比丘住於心被疑惑纏縛、被疑惑征服,對已生起疑惑的出離不如實了知時,那時,比丘去見值得尊敬的比丘後,應該這麼說:『學友!我住於心被疑惑纏縛、被疑惑征服,對已生起疑惑的出離不如實了知,請尊者教導我為了捨斷的法,那就好了!』那位值得尊敬的比丘教導他為了捨斷的法。比丘們!這是第五個去見值得尊敬比丘的時機。

再者,比丘!這裡,每當比丘不了知由於作意那個相而有煩惱直接滅盡時,那時,比丘去見值得尊敬的比丘後,應該這麼說:『學友!我不了知由於作意那個相而有煩惱直接滅盡,請尊者教導我煩惱直接滅盡的法,那就好了!』那位值得尊敬的比丘教導他煩惱直接滅盡的法。比丘們!這是第六個時機去見值得尊敬的比丘。

比丘!這是六個去見值得尊敬比丘的時機」。

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