餓鬼事

一 「康哈餓鬼汝起來。如何而睡臥，睡臥竟何益？汝心汝兄弟，汝右眼伽達，氣狂
心迷亂，伽沙瓦！」
二 伽沙瓦聞羅毘那耶言，為兄弟憂惱，緊急而起來。
三 「何故汝氣狂，杜瓦拉迦城，徘迴市中行，口中呼喊兔，汝望兔如何？
四 金製摩尼製，銀銅及銀製，寶石珊瑚製，為汝作此兔。
五 或有林森兔，我將為汝捉，汝欲何種兔？」
六 「不欲地上兔，我欲月中來，我望伽沙瓦，為我持此來。」
第二 鬱婆利品 六 餓鬼事 二一
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小部經典三 二二
七 「然而，吾弟！快捨此生活，汝望不可達，即歡月中兔。」
19 八 「康哈！汝賢教他人，前已死之子，何以汝猶悲？
九 無人可能得，非人亦難得，生子得不死，此事何能得？
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一○ 吠陀之聖言，依根本醫術，醫藥為無用，康哈！汝悲此逝者。
一一 持有甚多財，以及甚多富，國王剎帝利，縱然多財富，亦非不老死。
一二 剎帝利、婆羅門、毘舍、首陀、旃陀羅、補羯娑，此等及餘者，亦非不老死。
一三 持誦吠陀者，梵所誦六支，此等及他智，亦非不老死。
一四 仙人苦行者，調御貪等歡，一旦死時至，彼等捨肉體。
一五 修心一境住，成就已義務，無漏止惡人，亦須捨此體。」
一六「如火注酥油，燃燒實苦我，如以水注者，彼消一切苦。
一七 我心懸惱矢彼已善拔除；我失子惱苦，彼惱已取去。
一八 取除我惱矢，我心成寂靜，已至無煩惱，得聞子之言，我已不悲泣。
一九 智慧同情者，如是除悲苦，如迦達為之長兄。」
二○ 迦達對長兄，如是賢言導，為彼之輔助，亦為一侍者。