白鳥本生經

［菩薩═白鳥王］
序分 此本生譚 1 是佛在竹林精舍時，對阿難長老犧牲生命所作之談話。此時
比丘亦於法堂，談論有關長老之德時，佛見而問，佛言：「汝等比丘！阿難為我犧牲
生命，非自今始，前生即已如是。」於是佛為說過去之事。
主分 昔日巴布浮達迦王於波羅奈都治國時，有凱瑪第一妃。爾時摩訶薩生為
黃金色之白烏，由九萬白鳥圍繞，住於奇達庫陀山。爾時妃亦如前章所述見夢，黃

424 金色之白鳥為之說法，妃向王告白切願聞白烏前來說法。王問他人，答曰：「黃金色
之白鳥住於奇達庫陀山中。」王聞之，命造一凱瑪池，於四隅植有種種之飼料與穀物，
每日發出此池無有危險之風聲；又使一獵師之子從事捕捉白烏，作看守白鳥之狀，
王命於白鳥來時，作敷設蹄套之方法，使摩訶薩為蹄套捕縛。然白鳥將軍蘇木伽，
於三群白鳥中，不得發現而回返，凡此等一切在大鵝本生譚［第五三四］中將為詳
述。此處摩訶薩亦被棒椿之蹄套所捕縛，彼垂落於棒椿之下，伸首望白鳥等之去路，
彼望蘇木伽之來，彼思：「予將於彼到來時一試。」當彼到時，唱三偈云：
一 此等白鳥群 畏怖盡逃去
黃金蘇木伽 爾去可隨意
二 我等一族群 捨棄皆離去
捨唯一之我 速去無顧慮
唯汝因何故 獨留而不去？
三 鳥中優者！被捕無友情 勿怠速逃去
為使不得苦 蘇木伽！汝去可隨意

425 於是蘇木伽坐於泥上唱偈云：
四 提頭賴吒白鳥王！汝今受苦惱 我不捨汝去
無論生與死 我皆與汝共
如此，蘇木伽作獅子吼時，提頭賴吒唱偈云：
五 汝今所說者 聖者之善言
我對汝審查 汝應速飛去
第十五篇 五九
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小部經典十三 六○
獵師之子迅速取杖向彼等交談之處而來，蘇木伽向獵師之子，前表敬意，並說
述白鳥王之德。獵師即刻心現溫和，彼知獵師溫和之心，再往安慰白鳥王而立。獵
師前近白鳥王唱第六之偈：
六 飛鳥越大空 來去無足跡
最勝白鳥王 遠不見蹄網？
摩訶薩云：
七 生命喪失際 滅亡到來時
人雖行接近 蹄網亦不知 2

426 獵師對白鳥王之言甚為歡喜，彼一方與蘇木伽共語，唱次之三偈：
八 此等白鳥群 畏怖盡逃去
黃金色之鳥 汝獨留此處
九 彼等空飛鳥 求食且求飲
飛去無顧慮 汝獨留奉仕
一○ 汝為自由身 侍彼被捕者
彼為汝何親 何故汝獨留？
蘇木伽云：
一一 此鳥我之王 等命為至友
終我之生命 我不捨彼去
獵師聞此心喜，彼思：「若予有背如此之持戒者，則地將陷裂與予報。由王獲得
財產又有何用？予將解放彼等。」於是唱次之偈：
一二 汝為汝之友 3 欲捨汝生命
我解放汝友 汝可從汝王

427 於是將提頭賴吒由棒樁之蹄套中解下，伴往岸邊，解開繫縛，以溫和之心洗血
合上腱肉。依彼之溫和心與摩訶薩之完成力，立即足上生皮，不見縛處。蘇木伽見
摩訶薩心甚滿足，不斷感謝而唱偈曰：
一三 獵師！汝與汝親族 正應共歡喜 4
鳥王被解放 如我今日喜
獵師聞此云：「友！汝可行矣。」於是摩訶薩向彼問曰：「友！汝為自己而縛我
第十五篇 六一
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小部經典十三 六二
耶，抑或受他人之命令耶？」彼聞獵師語其原因，自思：「以後予往奇達庫陀山為宜
耶，或往市內為宜耶？」「予如往市內，則獵師之子可得財產，妃之切望，亦得安靜，
而蘇木伽之友情特質亦將為王所知；依予之智慧力使無恐怖之凱瑪池亦將成為贈物
而獲得，是故往市內較為適宜。」彼得此結論向獵師云：「獵師！汝今日以棒肩負我
等一同近於王前，我等若有被王解放之希望，則將獲得自由。」「友！王甚粗暴，汝
等速歸。」「如此已柔和汝獵師，使王柔和滿足，我等更有何困難？友！汝伴我等前
往。」彼依言而行。王見白鳥心喜，使坐於黃金之座，食以付蜜之穀物，飲以入蜜之
水，合掌乞說法語。白鳥王知彼之欲聞法，先表佳意，此處有白鳥與王對話之偈：
一四 王之幸福為如何 王之健康為如何
此一富有之王國 王依正法支配耶？

428 一五 白鳥王！我之生活有幸福 我之身體有健康
此一富有之王國 我依正法為支配 5
一六 且如王之大臣中 得無何等過失耶
王之敵人遠離耶 恰如南影彼不長
一七 我於我之大臣中 審察彼等無過失
我之敵人已遠離 恰如南影彼不長
一八 汝之妃之身分等 柔順而又語快活
子女美貌有名譽 皆從汝之意志耶？
一九 我妻與我身分等 柔順而又語快活
子女美貌有名譽 皆能隨從我意志
二○ 增大國者！汝生而良善 敏捷有智慧
到處人喜敬 多有子女耶？
二一 提頭賴吒白鳥王！我生有多諸子女 共有一百零一人
汝向彼等說義務 彼遵汝言不等閑
摩訶薩聞此，為與彼等教誡，唱次之五偈：
二二 雖善具身分 不力行義務
遲後努力者 應落不幸地 6
二三 智慧衰弱者 易生大過失

第十五篇 六三
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小部經典十三 六四
譬如夜盲人 只能見粗色
二四 對無價值者 使知相應值
此實不相應 不得見真理
恰於山難路 如鹿倒懸崖
二五 生來雖低賤 活氣有勇氣
正行戒具足 如火於夜輝
二六 我今以此為比喻 養育子女知與語
恰如知者於雨中 如同培養田種子

430 如是摩訶薩終夜向王說法，因而妃之切望亦歸平靜。菩薩於是出為王授戒，熱
心教誡後，與蘇木伽共同由北窗出往奇達庫陀山而去。
結分 佛說此法語後，佛言：「汝等比丘！如是昔日彼亦為我犧牲生命。」於是
佛為作本生今昔之結語：「爾時之獵師是車匿，國王是舍利弗，王妃是某一比丘尼，
白鳥之？是釋迦族，蘇木伽是阿難，白鳥王即是我。」
註 1 十誦律卷第三十六(大正藏第二十三卷二六三頁)，鼻奈耶卷第五(大正藏第二十四卷
八
七三頁)，雜寶藏經卷第九之一○一(大正藏第四卷四八九頁)，大方便佛報恩經卷第四
(大正藏第三卷一四四頁)，本生譚第五三三，第五三四參照。
2 本生譚第一六四之第二偈，第三九九之第六偈參照。
3 友，Hutu 讀為 Hetu。
4 本生譚第三九九之第七偈前半參照。
5 支配 anusasati 依異本之腳註讀為 anusasami。
6 不幸 apasu 依異本之腳註讀為 apadasu。