雄雞本生經

［菩薩═雄雞］
序分 此本生譚是佛在竹林精舍時，對企圖殺生所作之談話。比丘等於法堂云：
「諸位法友！提婆達多以使用射手等為殺十力［佛］之方便。」就有關提婆達多不德

56 開始談論。適佛出於其處問曰：「汝等比丘！汝等今集於此處為如何之語？」答云：
「為如斯如是之語。」佛言：「汝等比丘！此者企圖殺我，非自今始，前生即亦如是。」
於是佛為說過去之事。
第十篇 一九一
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小部經典十一 一九二
主分 昔日憍賞彌國名憍賞彌迦王治國時，菩薩出生於竹林精舍某牝雞之母
胎，而其後有幾百隻雞為從者棲於森林之中。其近處住有一鷹，彼為方便，日日執
一雞而食以為生，彼除菩薩外，食盡所有殘餘之雞，只餘菩薩一隻。然彼菩薩不放
逸，於適當時刻求餌，進住於竹藪之中，使鷹不能捉彼。鷹思：「予以方便說服彼而
捕捉之。」於是停留於近彼之枝上云：「我可愛之雞王！汝何故對予懷有恐怖耶？予
欲與汝親密，此處彼處充滿食餌、雙方俱於其處覓餌，相互友善生活。」爾時，菩薩
對彼云：「君對予而言，不能與汝親密，汝去。」「君以予曾為惡事之行動，使汝不能
信用，今後予將不為如此之事。」「對予而言，予無交如此友之必要，汝去。」如此三
度拒絕。「與具有如此性質者，不能親密。」彼菩薩之音聲響徹於密林，於諸神贊同
時為法語，唱此等之偈：
一 妄語之人我不信 惡行之人我不信
利己之人我不信 偽善之人我不信
二 彼常有諸人 喉之渴如牛
予思交 1 友誼 空言事不行
三 伸手空合掌 隱慝言辭影
不懷感謝念 不實人勿來

57 四 浮薄我不信 為女或為男
結約又破約 2 斯人不得信
五 下行不淨業 殺害總不定
秘行銳如劍 斯人不得信
六 偽裝友之姿 無情以甘言
弄種種方便 斯人不得信
七 食物與財寶 發現有場所 3
愚人叛其友 殺之往其處

58 次現等覺者四偈，乃由法王所唱：
八 多數持友態 敵隱為近侍
善拾此惡人 如雄雞於鷹
九 突發之物事 不立起回憶
第十篇 一九三
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小部經典十一 一九四
屈從敵之力 終必至後悔
一○ 突發之物事 立即注其意
免敵之迫壓 如雄雞於鷹
一一 彼之陷阱置森林 常為破壞行非法
此等敵人速遠離 竹藪雄雞之於鷹
然彼唱此偈終了後，呼喚鷹曰：「爾若居此場所，予知汝所為之事。」對鷹加以
威嚇，鷹由此處飛向他處而去。

59 結分 佛述此法語後，佛言︰「汝等比丘！提婆達多前生如是企圖殺我。」於是
佛為作本生今昔之結語：「爾時之鷹是提婆達多，雄雞即是我。」
註 1 「交」ghamsati 譯為磨或養，依文意上意譯為「交」。
2 「結約破約」，nana va katva samsaggam，按文字為「結種種協約」之意，從註釋意譯
為「結約又破約」。
3 「有場所」yattha，從註為“sahayassa geho＂指有所指食財之友家。