驢馬子本生經
Kharaputtajātaka (Ja 386)
［菩薩＝帝釋天］
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對某比丘受前妻誘惑所作之談話。佛對比
丘問曰：「汝甚煩惱，此為事實耶？」比丘白佛：「世尊！是為事實。」佛重問曰：「汝
因何煩惱？」答曰：「為前妻而煩惱。」於是佛言：「比丘！此婦人不只與汝以煩惱，
汝於前生為彼女將被投入火中而死時，依賢人得救汝之生命。」於是佛為說過去之
事。
主分 昔日於波羅奈之都，賽那迦王治國時，菩薩為帝釋天。爾時賽那迦王與
某龍王親密交際。傳說此龍王由住所出，為向此世界探尋食物，爾時某村之兒童等
見彼叫曰﹕「此為一蛇。」向彼投擲石塊，時王策游宮苑見之問曰﹕「汝兒童等何所為
耶？」答日：「打一隻蛇。」王命曰：「汝等不可擊彼，速速逃去。」兒童逃散，龍王獲
救，歸至其國，持甚多之寶玉，於夜半來至王之寢宮，捧其寶玉獻王云：「予因貴君
之蔭，得以獲命。」其後愈益與王相親結交，屢來謁王。彼於諸多之龍女中選一最富
精力之一人前來侍王，並為守護者，而云：「若不見彼女之姿時，請反復念此咒文。」
彼教王念一咒文而去。一日國王往宮苑，與龍女共同於某蓮池入浴，爾時龍女見一
水蛇，忽然變姿為蛇，與水蛇共為愛語。王不見彼女之姿：「彼往何處？」於是反復
276 念誦咒文，發現彼女之邪行，以竹杖強擊，彼女大為忿怒，歸還龍王之國。龍王問
曰：「汝如何歸來？」彼女答：「汝友不從主人之命令，強擊予背。」於是使見被擊之
痕。龍王不知事實，命四隻小龍：「汝等往入賽那迦王之寢所，怒之以鼻息，使之粉
碎如吹穀殼之狀。」龍王命令遣派彼等，彼等前來，於王在寢室休息之時，潛入其室
內。當彼等潛入室內時，王向王妃言曰：「王妃！汝知今日龍女回歸之事耶？」王妃
答：「否，大王！予一概不知。」「今日我於蓮池遊戲之時，彼女變姿與一水蛇共為邪
淫，以故予示懲戒之意，以竹杖強擊彼女，使彼女不可為此之事。彼女歸還龍王之
國，向予友為何偽言，恐傷予等之友情，故此憂心。」幼龍聞此，立即離去，歸國向
第二章 賽那迦品 一二三
--------------------------------------------------------------------------
小部經典十 一二四
龍王報告事由。龍王甚為後悔，一瞬之間，即往王之寢所，向彼詳審說明事情，請
王原宥云：「此為予贖罪之印鑑。」於是與王以能知所有音聲之咒文：「大王！此為貴
重之咒文。若貴君與此咒文於他人，於授終之時，即沒入火中而死。」如此告王，王
云：「甚善。」與以接受。由此以來，蟲蟻之聲，皆能得知。
某日彼坐於大多羅樹之樹蔭，食蜜果子與砂糖果子時，一片蜜果子及砂糖果子
之塊落於地上，為一隻蟻蟲發現：「國王於大多羅樹之樹蔭，破壞蜜甕，大量之糖蜜
277 與糖果滴落，我等速食其糖蜜與糖果。」彼四處奔走叫集。王聞彼等之語，不覺失笑，
王妃坐於王傍，心中竊思：「大王觀何物而為笑耶？」然仍默然食其果子。王為水浴
後，結跏趺而坐，爾時恰有一隻蠅對其妻云：「吾妻！速來，相交和睦。」其妻對主
人云：「汝且稍待，主人！彼等家臣將共同為王持來塗香，王用塗香，於其足下將落
香粉，予於彼處將沐沾其馥郁之芳香。然後我等止於王之背後，將甚快樂。」蠅蟲互
語，使王聞聲失笑。王妃自思：「王觀何物以為笑耶？」其次王於晚餐之時，一飯塊
掉落地上，蟻等集合叫曰：「積飯之車於王之宮廷中破壞，而其食物，竟無人食。」
王聞之更為失笑。王妃於是執黃金之匙，向王奉仕，而彼自思：「王見予如此，必定
失笑。」彼女與王共往寢所休憩之時，王妃問曰：「大王何故失笑？」王答曰：「予對
汝無何可笑者。」然彼女屢次返復訊問，王遂語其語。爾時彼女：「請王教予王所知
之咒文。」彼女向王強請。王﹕「此不能與以任何之人。」加以拒絕。然王妃強求不止，
王告曰：「若予將此咒文與汝，予則必死。」妃：「縱有任何之事，亦務必告我。」王
妃再次強要。王難敵婦人之力，遂云：「甚善。」與以承諾。王云：「予今與此咒文終
了，自身將沒入火中。」於是驅馬車往宮苑而行。
爾時諸神之王帝釋天瞰望地上，見此情景：「此愚王敗於一婦人之力，自將投
278 火，急欲赴死，予必須救彼之命。」於是攜同彼妻阿修羅之女須闍往波羅奈。彼女化
為牝山羊而自己化為牡山羊，擬定策劃：「決不使人得見。」行於王馬車之前，而只
有曳王馬車之辛頭馬能得見彼，其他之物，任何皆不能得見。彼為引出話端，與牝
山羊同為愛染之低語，駕車之辛頭馬一匹見彼云：「山羊君！予前曾聞山羊愚而無
恥，然未曾真見此事，今汝等於此諸人之前，敢為此竊隱之事，不稍思恥。今現前
之事實與予以前之所聞完全一致。」於是唱第一之偈：
一 山羊愚鈍且無恥 賢者所言實真理
第二章 賽那迦品 一二五
--------------------------------------------------------------------------
小部經典十 一二六
愚者雖見而不知 竊隱之事公然為
山羊聞之唱第二之偈：
二 汝亦等同為愚鈍 鈍馬之子應善知
手綱縛汝轡御汝 汝眼常時注地上
三 吾友！應得脫時汝不脫 此非增汝愚鈍耶
賽那迦王汝運載 吾友！此王更為大愚人
279 王對彼等兩者之語善能理解，因而聞之更加速驅車。馬聞此語唱第四之偈：
四 山羊王！我誠為愚鈍 此為汝善知
我王如何愚 我願汝教我
山羊聞之唱第五之偈：
五 無上之妙寶 為妻而失去
自己斷生命 彼女不為妻
王聞此偈，向彼乞願：「山羊王！汝必使我等能得幸福，請語我今應如何為之？」
於是山羊王向彼云：「大王！一切生物之中，無有不愛己者，今為一愛人而捨棄自
280 己，失去所得之名聲，為不可稱讚。」於是唱第六之偈：
六 人王！於己為愛如汝者 棄己之愛不為善
自己最勝為最上 偉夫最後將得愛
菩薩如是與王以訓言，王大為滿足，問曰：「山羊王！汝往何處？」山羊王答曰：
「大王！我為帝釋天，我甚為愍念於汝，為救汝之死而來。」於是王問曰：「天王！予
曾約束向彼女與以咒文之事，予今將如何處理為宜？」「今爾等二人實無死之必要。
汝告彼女：『此為妖術。』並鞭打彼女，依此方法，彼女便停止得咒。」如是教王，
王大歡喜曰：「善哉！」予以謹知。菩薩與王以教，還往帝釋天上。
王往宮院呼王妃近前問曰：「吾妃！汝欲思彼咒文耶？」王妃答曰：「唯然，大
281 王！」告曰：「然汝應從得彼之例法。」王妃問：「例法為何？」王曰：「須鞭背百次而
不得一言出聲。」彼女為欲得咒文，云：「甚善。」予以承諾。王向奴隸使持鞭強擊彼
女之兩肩，彼女忍耐二三鞭打，終於不能忍耐云：「予再不欲得此咒文。」於是王向
彼女云：「汝不云予雖死亦欲得咒文耶？」於是擊打至裂開彼女之背皮而赦免。彼女
以後再就此事不能有任何之言說。
第二章 賽那迦品 一二七
--------------------------------------------------------------------------
小部經典十 一二八
結分 佛述此法語後，說明聖諦之理－－說聖諦之理竟，煩惱之比丘得須陀洹
果－－而佛為作本生今昔之結語：「此國王是煩惱比丘，王妃是以前之妻，辛頭馬是
舍利弗，帝釋天即是我。」
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對某比丘受前妻誘惑所作之談話。佛對比
丘問曰：「汝甚煩惱，此為事實耶？」比丘白佛：「世尊！是為事實。」佛重問曰：「汝
因何煩惱？」答曰：「為前妻而煩惱。」於是佛言：「比丘！此婦人不只與汝以煩惱，
汝於前生為彼女將被投入火中而死時，依賢人得救汝之生命。」於是佛為說過去之
事。
主分 昔日於波羅奈之都，賽那迦王治國時，菩薩為帝釋天。爾時賽那迦王與
某龍王親密交際。傳說此龍王由住所出，為向此世界探尋食物，爾時某村之兒童等
見彼叫曰﹕「此為一蛇。」向彼投擲石塊，時王策游宮苑見之問曰﹕「汝兒童等何所為
耶？」答日：「打一隻蛇。」王命曰：「汝等不可擊彼，速速逃去。」兒童逃散，龍王獲
救，歸至其國，持甚多之寶玉，於夜半來至王之寢宮，捧其寶玉獻王云：「予因貴君
之蔭，得以獲命。」其後愈益與王相親結交，屢來謁王。彼於諸多之龍女中選一最富
精力之一人前來侍王，並為守護者，而云：「若不見彼女之姿時，請反復念此咒文。」
彼教王念一咒文而去。一日國王往宮苑，與龍女共同於某蓮池入浴，爾時龍女見一
水蛇，忽然變姿為蛇，與水蛇共為愛語。王不見彼女之姿：「彼往何處？」於是反復
276 念誦咒文，發現彼女之邪行，以竹杖強擊，彼女大為忿怒，歸還龍王之國。龍王問
曰：「汝如何歸來？」彼女答：「汝友不從主人之命令，強擊予背。」於是使見被擊之
痕。龍王不知事實，命四隻小龍：「汝等往入賽那迦王之寢所，怒之以鼻息，使之粉
碎如吹穀殼之狀。」龍王命令遣派彼等，彼等前來，於王在寢室休息之時，潛入其室
內。當彼等潛入室內時，王向王妃言曰：「王妃！汝知今日龍女回歸之事耶？」王妃
答：「否，大王！予一概不知。」「今日我於蓮池遊戲之時，彼女變姿與一水蛇共為邪
淫，以故予示懲戒之意，以竹杖強擊彼女，使彼女不可為此之事。彼女歸還龍王之
國，向予友為何偽言，恐傷予等之友情，故此憂心。」幼龍聞此，立即離去，歸國向
第二章 賽那迦品 一二三
--------------------------------------------------------------------------
小部經典十 一二四
龍王報告事由。龍王甚為後悔，一瞬之間，即往王之寢所，向彼詳審說明事情，請
王原宥云：「此為予贖罪之印鑑。」於是與王以能知所有音聲之咒文：「大王！此為貴
重之咒文。若貴君與此咒文於他人，於授終之時，即沒入火中而死。」如此告王，王
云：「甚善。」與以接受。由此以來，蟲蟻之聲，皆能得知。
某日彼坐於大多羅樹之樹蔭，食蜜果子與砂糖果子時，一片蜜果子及砂糖果子
之塊落於地上，為一隻蟻蟲發現：「國王於大多羅樹之樹蔭，破壞蜜甕，大量之糖蜜
277 與糖果滴落，我等速食其糖蜜與糖果。」彼四處奔走叫集。王聞彼等之語，不覺失笑，
王妃坐於王傍，心中竊思：「大王觀何物而為笑耶？」然仍默然食其果子。王為水浴
後，結跏趺而坐，爾時恰有一隻蠅對其妻云：「吾妻！速來，相交和睦。」其妻對主
人云：「汝且稍待，主人！彼等家臣將共同為王持來塗香，王用塗香，於其足下將落
香粉，予於彼處將沐沾其馥郁之芳香。然後我等止於王之背後，將甚快樂。」蠅蟲互
語，使王聞聲失笑。王妃自思：「王觀何物以為笑耶？」其次王於晚餐之時，一飯塊
掉落地上，蟻等集合叫曰：「積飯之車於王之宮廷中破壞，而其食物，竟無人食。」
王聞之更為失笑。王妃於是執黃金之匙，向王奉仕，而彼自思：「王見予如此，必定
失笑。」彼女與王共往寢所休憩之時，王妃問曰：「大王何故失笑？」王答曰：「予對
汝無何可笑者。」然彼女屢次返復訊問，王遂語其語。爾時彼女：「請王教予王所知
之咒文。」彼女向王強請。王﹕「此不能與以任何之人。」加以拒絕。然王妃強求不止，
王告曰：「若予將此咒文與汝，予則必死。」妃：「縱有任何之事，亦務必告我。」王
妃再次強要。王難敵婦人之力，遂云：「甚善。」與以承諾。王云：「予今與此咒文終
了，自身將沒入火中。」於是驅馬車往宮苑而行。
爾時諸神之王帝釋天瞰望地上，見此情景：「此愚王敗於一婦人之力，自將投
278 火，急欲赴死，予必須救彼之命。」於是攜同彼妻阿修羅之女須闍往波羅奈。彼女化
為牝山羊而自己化為牡山羊，擬定策劃：「決不使人得見。」行於王馬車之前，而只
有曳王馬車之辛頭馬能得見彼，其他之物，任何皆不能得見。彼為引出話端，與牝
山羊同為愛染之低語，駕車之辛頭馬一匹見彼云：「山羊君！予前曾聞山羊愚而無
恥，然未曾真見此事，今汝等於此諸人之前，敢為此竊隱之事，不稍思恥。今現前
之事實與予以前之所聞完全一致。」於是唱第一之偈：
一 山羊愚鈍且無恥 賢者所言實真理
第二章 賽那迦品 一二五
--------------------------------------------------------------------------
小部經典十 一二六
愚者雖見而不知 竊隱之事公然為
山羊聞之唱第二之偈：
二 汝亦等同為愚鈍 鈍馬之子應善知
手綱縛汝轡御汝 汝眼常時注地上
三 吾友！應得脫時汝不脫 此非增汝愚鈍耶
賽那迦王汝運載 吾友！此王更為大愚人
279 王對彼等兩者之語善能理解，因而聞之更加速驅車。馬聞此語唱第四之偈：
四 山羊王！我誠為愚鈍 此為汝善知
我王如何愚 我願汝教我
山羊聞之唱第五之偈：
五 無上之妙寶 為妻而失去
自己斷生命 彼女不為妻
王聞此偈，向彼乞願：「山羊王！汝必使我等能得幸福，請語我今應如何為之？」
於是山羊王向彼云：「大王！一切生物之中，無有不愛己者，今為一愛人而捨棄自
280 己，失去所得之名聲，為不可稱讚。」於是唱第六之偈：
六 人王！於己為愛如汝者 棄己之愛不為善
自己最勝為最上 偉夫最後將得愛
菩薩如是與王以訓言，王大為滿足，問曰：「山羊王！汝往何處？」山羊王答曰：
「大王！我為帝釋天，我甚為愍念於汝，為救汝之死而來。」於是王問曰：「天王！予
曾約束向彼女與以咒文之事，予今將如何處理為宜？」「今爾等二人實無死之必要。
汝告彼女：『此為妖術。』並鞭打彼女，依此方法，彼女便停止得咒。」如是教王，
王大歡喜曰：「善哉！」予以謹知。菩薩與王以教，還往帝釋天上。
王往宮院呼王妃近前問曰：「吾妃！汝欲思彼咒文耶？」王妃答曰：「唯然，大
281 王！」告曰：「然汝應從得彼之例法。」王妃問：「例法為何？」王曰：「須鞭背百次而
不得一言出聲。」彼女為欲得咒文，云：「甚善。」予以承諾。王向奴隸使持鞭強擊彼
女之兩肩，彼女忍耐二三鞭打，終於不能忍耐云：「予再不欲得此咒文。」於是王向
彼女云：「汝不云予雖死亦欲得咒文耶？」於是擊打至裂開彼女之背皮而赦免。彼女
以後再就此事不能有任何之言說。
第二章 賽那迦品 一二七
--------------------------------------------------------------------------
小部經典十 一二八
結分 佛述此法語後，說明聖諦之理－－說聖諦之理竟，煩惱之比丘得須陀洹
果－－而佛為作本生今昔之結語：「此國王是煩惱比丘，王妃是以前之妻，辛頭馬是
舍利弗，帝釋天即是我。」
Kritik dan saran,hubungi : cs@sariputta.com