吉祥黑耳本生經
Sirikāḷakaṇṇijātaka (Ja 382)
［菩薩＝商主］
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對給孤獨長者所作之談話。彼實由得須陀
洹果以來，常守不壞之五戒，彼之妻、子女、侍女、傭人乃至奴婢， 皆善守之。然
某日於法堂開始議論：「諸位法友！給孤獨長者於日常所行，甚為清淨，同時其眷屬
亦清淨耶？」爾時，佛出問曰：「汝等比丘！今汝等有何語而群集耶？」比丘白佛：
「如是如是之緣由。」佛言：「汝等比丘！古之賢者，其眷屬亦為清淨。」於是佛為說
過去之事。
主分 昔日於波羅奈之都梵與王治國時，菩薩出生為某豪商，布施多財，守戒
行，為菩薩之行；其妻亦保持五戒，由子女至奴婢均持五戒，因此彼被知名為清淨
眷屬商主。彼自思：「若有人較我更善保清淨戒者來此，予不應與其人我之坐椅及與
予之臥榻，而應與以一度未曾使用之不穢之物品。」於是於自己屋室之側，預置未曾
使用之椅子與臥榻。
爾時，四天王廣目天王之女名黑耳，持國天王之女名吉祥，二人持諸多之薰香
與花鬘云：「我等往無熱惱湖一遊。」來至無熱惱湖邊，於彼湖水更有諸多之浴場。
258 佛之浴場為佛入浴，辟支佛之浴場為辟支佛入浴，比丘之浴場為比丘、苦行者之浴
場為苦行者［之入浴］，四天王等之六欲天天子之浴場為天子等，天女等之浴場為天
女等，各有入浴之場所。二人來此：「予先入浴」，「不然，予應在先」，就浴場之事，
第一章 阿瓦利耶品(渡守) 一○五
--------------------------------------------------------------------------
小部經典十 一○六
互相爭執。黑耳女云：「予有周行世界之力，因此予應先第一入浴。」吉祥女云：「予
為有支配諸人主權之源，因此予應第一入浴。」於是二人云：「唯四天王能知於我等
之中，何者應先第一入浴。」二人共至彼天王之處問曰：「我等之中，熟先足為第一
入浴者？」持國天、廣目天云：「我等亦難判斷。」於是使增長天、多聞天負其責任。
彼等云：「我等亦難能為，將此送往我主之足下。」於是引導二人至帝釋天之前。帝
釋天聞彼等之話云：「此二人俱為我臣下之女，於此場合，予亦難能判斷。」於是告
彼二人曰：「於波羅奈之都有清淨眷屬之商主，於彼之家有未曾使用之椅子與臥榻，
先得之者即應先第一入浴。」黑耳女聞此，於瞬間著碧綠之衣服，塗綠之香油，飾碧
綠之寶石，彼如石弩之由天而歿，及於午夜三更之頃，在豪商所住居室之入口，距
259 椅子不遠之處，放出光明立於空中。商主凝視彼女，依彼觀察，彼女為無慈無愛之
相，彼與彼女共語，唱第一之偈：
一 黑姿為誰人 不思優善相
汝為誰人女 語我知汝名
黑耳女聞此唱第二之偈：
二 廣目大王女 善為瞋怒娘
我面黑且凶 呼我名黑耳
望汝賜場所 即在汝身傍
於是菩薩更唱第三之偈：
三 如何所行如何戒 汝居住於諸人中
我所欲者欲知汝 黑女！請汝善答我質疑
於是彼女說自己之德唱第四之偈：
四 虛偽邪淫粗語者 嫉妒貪欲詐欺者
如斯之人我皆愛 使彼所得歸破滅
260 彼女尚更唱次之第五第六第七之偈：
五 忿怒結瞋恨 兩舌破友情
惡口無同情 此為我愛者
六 不正之愚者 不知何所益
含怒受忠言 輕視諸善事
第一章 阿瓦利耶品(渡守) 一○七
--------------------------------------------------------------------------
小部經典十 一○八
七 輕舉敢妄動 破一切友情
我愛如斯人 斯人豐我心
261 因此，菩薩責彼女唱第八之偈：
八 黑女！此處無此人 如是邪惡者
汝速離此去 他國都邑等
黑耳聞此抱憂，唱次之偈：
九 我本善知汝 汝前無此人
世間有凶惡 自多蓄財寶
我友諸神共 我使彼破滅
彼女去後，吉祥天女著金色衣服，塗金色之塗香，為金色之裝飾，立於富豪之
門前，放黃金之光明，於平坦之地上，等足恭敬站立。菩薩見彼唱第十之偈：
一○ 汝有神相好 地上立者誰
汝為誰人女 我如何知汝？
262 吉祥女聞此唱第十一偈：
一一 我為吉祥者 持國大王女
吉祥有吉慶 呼為大智者
我希求屋舍 住於汝之側
於是商主次又問曰：
一二 汝與俱住人 何行持何戒
吉慶女！我今發問汝 我等欲知汝
一三 我耐寒暑凌風熱 虻蜂毒蛇忍飢渴
晝夜不絕善調伏 盡時不喪其真義
如斯之人我喜愛 我與斯人俱共住
一四 慈心無瞋有捨離 不欺持戒有正直
攝持親和為柔語 寬裕而又柔順者
我使斯人增功德 海洋漂波等碧色
一五 無論友情非友情 優者劣者皆同等
為不利者為利者 明中暗中皆等語
第一章 阿瓦利耶品(渡守) 一○九
--------------------------------------------------------------------------
小部經典十 一一○
不發粗言無暴行 無論生死皆為友
一六 愚人若得此一切 愛與幸福得享受
誇讚彼得行邪曲 污濁之言我捨離
一七 自造幸福 自造不幸
幸與不幸 非他人為
吉祥女對商主之問，作如是之答。
264 於是菩薩歡喜吉祥天女之語，告曰：「此處有清淨椅子臥榻，與汝相應坐於其
上，臥於其上。」彼女止於此處，翌朝離去，往四王天界，彼第一入無熱惱湖水入浴。
其臥榻因為吉祥天女使用之物，諸人名之為吉祥臥榻，此即此臥榻之傳說；依此等
理由，今日仍呼為吉祥臥榻。
結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語：「此吉祥天女是蓮華色尼，清淨眷屬
商主即是我。」
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對給孤獨長者所作之談話。彼實由得須陀
洹果以來，常守不壞之五戒，彼之妻、子女、侍女、傭人乃至奴婢， 皆善守之。然
某日於法堂開始議論：「諸位法友！給孤獨長者於日常所行，甚為清淨，同時其眷屬
亦清淨耶？」爾時，佛出問曰：「汝等比丘！今汝等有何語而群集耶？」比丘白佛：
「如是如是之緣由。」佛言：「汝等比丘！古之賢者，其眷屬亦為清淨。」於是佛為說
過去之事。
主分 昔日於波羅奈之都梵與王治國時，菩薩出生為某豪商，布施多財，守戒
行，為菩薩之行；其妻亦保持五戒，由子女至奴婢均持五戒，因此彼被知名為清淨
眷屬商主。彼自思：「若有人較我更善保清淨戒者來此，予不應與其人我之坐椅及與
予之臥榻，而應與以一度未曾使用之不穢之物品。」於是於自己屋室之側，預置未曾
使用之椅子與臥榻。
爾時，四天王廣目天王之女名黑耳，持國天王之女名吉祥，二人持諸多之薰香
與花鬘云：「我等往無熱惱湖一遊。」來至無熱惱湖邊，於彼湖水更有諸多之浴場。
258 佛之浴場為佛入浴，辟支佛之浴場為辟支佛入浴，比丘之浴場為比丘、苦行者之浴
場為苦行者［之入浴］，四天王等之六欲天天子之浴場為天子等，天女等之浴場為天
女等，各有入浴之場所。二人來此：「予先入浴」，「不然，予應在先」，就浴場之事，
第一章 阿瓦利耶品(渡守) 一○五
--------------------------------------------------------------------------
小部經典十 一○六
互相爭執。黑耳女云：「予有周行世界之力，因此予應先第一入浴。」吉祥女云：「予
為有支配諸人主權之源，因此予應第一入浴。」於是二人云：「唯四天王能知於我等
之中，何者應先第一入浴。」二人共至彼天王之處問曰：「我等之中，熟先足為第一
入浴者？」持國天、廣目天云：「我等亦難判斷。」於是使增長天、多聞天負其責任。
彼等云：「我等亦難能為，將此送往我主之足下。」於是引導二人至帝釋天之前。帝
釋天聞彼等之話云：「此二人俱為我臣下之女，於此場合，予亦難能判斷。」於是告
彼二人曰：「於波羅奈之都有清淨眷屬之商主，於彼之家有未曾使用之椅子與臥榻，
先得之者即應先第一入浴。」黑耳女聞此，於瞬間著碧綠之衣服，塗綠之香油，飾碧
綠之寶石，彼如石弩之由天而歿，及於午夜三更之頃，在豪商所住居室之入口，距
259 椅子不遠之處，放出光明立於空中。商主凝視彼女，依彼觀察，彼女為無慈無愛之
相，彼與彼女共語，唱第一之偈：
一 黑姿為誰人 不思優善相
汝為誰人女 語我知汝名
黑耳女聞此唱第二之偈：
二 廣目大王女 善為瞋怒娘
我面黑且凶 呼我名黑耳
望汝賜場所 即在汝身傍
於是菩薩更唱第三之偈：
三 如何所行如何戒 汝居住於諸人中
我所欲者欲知汝 黑女！請汝善答我質疑
於是彼女說自己之德唱第四之偈：
四 虛偽邪淫粗語者 嫉妒貪欲詐欺者
如斯之人我皆愛 使彼所得歸破滅
260 彼女尚更唱次之第五第六第七之偈：
五 忿怒結瞋恨 兩舌破友情
惡口無同情 此為我愛者
六 不正之愚者 不知何所益
含怒受忠言 輕視諸善事
第一章 阿瓦利耶品(渡守) 一○七
--------------------------------------------------------------------------
小部經典十 一○八
七 輕舉敢妄動 破一切友情
我愛如斯人 斯人豐我心
261 因此，菩薩責彼女唱第八之偈：
八 黑女！此處無此人 如是邪惡者
汝速離此去 他國都邑等
黑耳聞此抱憂，唱次之偈：
九 我本善知汝 汝前無此人
世間有凶惡 自多蓄財寶
我友諸神共 我使彼破滅
彼女去後，吉祥天女著金色衣服，塗金色之塗香，為金色之裝飾，立於富豪之
門前，放黃金之光明，於平坦之地上，等足恭敬站立。菩薩見彼唱第十之偈：
一○ 汝有神相好 地上立者誰
汝為誰人女 我如何知汝？
262 吉祥女聞此唱第十一偈：
一一 我為吉祥者 持國大王女
吉祥有吉慶 呼為大智者
我希求屋舍 住於汝之側
於是商主次又問曰：
一二 汝與俱住人 何行持何戒
吉慶女！我今發問汝 我等欲知汝
一三 我耐寒暑凌風熱 虻蜂毒蛇忍飢渴
晝夜不絕善調伏 盡時不喪其真義
如斯之人我喜愛 我與斯人俱共住
一四 慈心無瞋有捨離 不欺持戒有正直
攝持親和為柔語 寬裕而又柔順者
我使斯人增功德 海洋漂波等碧色
一五 無論友情非友情 優者劣者皆同等
為不利者為利者 明中暗中皆等語
第一章 阿瓦利耶品(渡守) 一○九
--------------------------------------------------------------------------
小部經典十 一一○
不發粗言無暴行 無論生死皆為友
一六 愚人若得此一切 愛與幸福得享受
誇讚彼得行邪曲 污濁之言我捨離
一七 自造幸福 自造不幸
幸與不幸 非他人為
吉祥女對商主之問，作如是之答。
264 於是菩薩歡喜吉祥天女之語，告曰：「此處有清淨椅子臥榻，與汝相應坐於其
上，臥於其上。」彼女止於此處，翌朝離去，往四王天界，彼第一入無熱惱湖水入浴。
其臥榻因為吉祥天女使用之物，諸人名之為吉祥臥榻，此即此臥榻之傳說；依此等
理由，今日仍呼為吉祥臥榻。
結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語：「此吉祥天女是蓮華色尼，清淨眷屬
商主即是我。」
Kritik dan saran,hubungi : cs@sariputta.com