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鷓鴣本生經

Tittirajātaka (Ja 319)

[菩薩=行者]
序分 此本生譚是佛在憍賞彌附近之跋陀利園中時,對羅喉羅長老所作之談
話。此一故事已於三臥鹿本生譚(第一六)中說出。比丘等於法堂中云:「諸位法友!
羅喉羅尊者懷學問之志,富悔悟之念,有守教誡之意志。」比丘等開始語尊者之德,
佛適出堂問曰:「汝等比丘!今汝等有何語集於此處?」比丘白佛:「如是如是之
語。」佛言:「汝等比丘!羅喉羅非自今日始,前生即懷學問之志,富悔悟之念,有
守教誡之意志。」於是佛為說過去之事。
主分 昔日,波羅奈國梵與王治國時,菩薩生於婆羅門之家。達成年後,往得
叉尸羅修習一切學藝,去雪山地方出家,入仙人之道,得神通與禪定,享禪定之樂,
樂住森林之中。後為得鹽食與酸味,往某邊鄙之村里。人人見彼起信仰之心,於森
第二章 紝婆樹品 二五五
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小部經典九 二五六
林中建一木葉修葺之小屋,供其應用之物品,使之居住。
時其村有一捕鳥者,彼捕一媒鳥鷓鴣,彼善為教藝,養入籠中。彼攜鳥入森林
中,捕捉聞聲而來之鷓鴣。媒鳥鷓鴣云:「予之親類受予之影響,死去甚多,此予之
罪。」從此不再出聲。捕鳥者知鷓鴣不出聲音,以竹製之鞭,叩彼之頭,鷓鴣不堪其
苦而出聲,如是捕鳥者依此恩蔭捕捉鷓鴣維繫生命。
於是鷓鴣思考:「自己皆無死之意志,然依此所生之業將我還來,予不出聲則不
來,予出聲則來。此人捕來者而奪其生命,就此而言,予豈無罪?」彼自此以後思惟:

65 「誰能破此業者?」探訪適當之賢人而行。
某日,此捕鳥者捕數多之鷓鴣入於籠中,思欲飲水,赴菩薩所住之道院,置其
籠於菩薩之傍,飲水坐於砂上而眠。鷓鴣知其入眠,自思:「予問此行者解予之疑惑,
彼有所知,必可語我。」於是於籠中向行者唱第一之偈:
一 我渡安樂日 得應得之食
陷他於危難 尊師!我應赴何處?
菩薩答彼之問唱第二之偈:
二 汝鳥!汝雖行惡事 汝心不傾惡
無心心善者 此無罪污事
鷓鴣聞此唱第三之偈:
三 親類思我為有屬 多數前來會集此
彼為我死我獲罪 我心為此起疑惑

66 菩薩聞此唱第四之偈:
四 若汝心不污 依汝不得罪
無心心善者 此無罪污事
菩薩摩訶薩如斯教鷓鴣,鷓鴣亦因彼之恩蔭而不懷疑惑。獵夫醒來,禮拜菩薩,
攜鳥籠而去。
結分 佛述此法語後,作本生今昔之結語:「爾時鷓鴣是羅喉羅,行者即是我。」

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