善人本生經

［菩薩＝王］
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對拘薩羅國王之大臣所作之談話。彼為王
之大輔佐官，處理一切之事務，王謂：「此乃予之大輔佐官。」對彼大加優遇。其他
之人，不堪忍耐，向王進讒言，對彼中傷，王信彼等之言，不加訊問，對此有德無
邪心之彼，以鎖束縛，投入獄舍。彼於其處，單獨居住，依具足戒，體得心之統一，
成為心之統一者後，確認轉變有為，得須陀洹果。
爾後王知為無實之罪，使解除鎖之束縛，較以前更增大優遇，然彼云﹕「予將拜
佛。」持諸多之香料與花環等來至精舍，禮拜供養如來，坐於一方。佛對彼親密應接
兩言曰：「我等已聞卿起禍。」大臣：「世尊！有之，然予因禍而得福，坐牢獄而得須
陀洹果。」佛云：「優婆塞！轉禍為福，實不只卿，昔之諸賢者亦由己之禍而成福。」
佛應彼之求說過去之事。
主分 昔日，波羅奈國梵與王治國時，菩薩生於彼第一夫人之胎，成長後，於
得叉尸羅修習學藝，父王崩御後，登繼王位。不違王之十法，行布施、護戒，開布
薩會。

401 然彼有一大臣於後宮為不義之行，下僕等知之，告王曰：「如是如是之大臣，於
後宮為不義之行。」王捕大臣知其真相，喚彼前來：「爾後不及侍予。」予以驅逐。彼
往奉仕鄰國之王，此等一切事件，如以前之具戒王本生譚(第五一)中所說。於是
彼王三度試驗，信彼大臣之言，「如是可佔領波羅奈王國。」於是率領多數之從者迫
第四章 正中品 一三一
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小部經典九 一三二
臨國境。波羅奈國王五百之將，得知此事，齊曰：「大王！如是如是之王，欲佔領波
羅奈王國，進入侵略我國土之事，可往生擒彼王。」王曰：「予由傷害他人而保王國，
又有何用？汝等勿為何事。」賊王將圍困都城。大臣等再近王前謂曰：「大王！不可
如是，可捕彼前來。」王曰：「何亦不可為，速開城門。」王自身由大臣圍繞，坐於王
殿之玉座。賊王之親兵向四門殺入城，攀登王宮，捕大臣圍繞之王，縛鎖投下牢獄。
王坐牢獄，憐賊生慈悲之喜悅，由彼慈悲之感力，使賊王之身體發熱，全身如被二
炬火燃燒，彼大苦惱，問曰：「是何緣由？」彼等臣下答曰：「汝投有德之王入牢獄，
是故得生此苦。」於是彼往菩薩之前乞赦云：「汝之國為汝自身之物。」將國返還於

402 彼，云：「今後汝之怨敵，予將為之重罰。」於是，與惡大臣課以王罰，己則回歸城
市。
菩薩坐於裝飾之大壇翳以白天蓋之玉座上，使大臣等坐於周圍，與彼等交談，
說第一第二之偈：
一 近侍善人 是乃真幸
與一人和 救百人死
二 如是當為者 和一切世間
若只餘一人 自不往生天
迦尸之人眾 如是應諦聽
如是大薩埵為大眾讚嘆修習慈悲之功德，於十二由旬之大波羅奈城，捨白天蓋
入雪山出家為仙人。

403 結分 佛成等正覺者身說第三偈：
三 波羅奈國治國者 堪薩大王說此語
弓矢箭筒皆捨棄 到達和平制止爭
佛述此法語後，為作本生今昔之結語：「爾時之賊王是阿難，波羅奈王實即是
我。」