革履本生經

（菩薩═象使）
序分 此本生譚是佛在竹林精舍時，對提婆達多所作之談話。比丘等於法堂開
始談論：「諸位法友！提婆達多背師與如來對敵，陷大破滅。」適佛來其處問曰：「汝
等比丘！今有何語，集於此處？」比丘白佛：「如是如是。」「汝等比丘！提婆達多背
師與如來為敵，陷大破滅，非自今日始，前生亦同樣陷入。」佛為說過去之因緣。
主分 昔日波羅奈國梵與王治國時，菩薩出生於象使之家，達成年後，通達象
藝之奧義，於是迦尸村有一青年前來菩薩之前學藝。菩薩之為人，為使習得學藝，

222 不吝師教，盡己所知，悉皆教授，是故此青年對菩薩所知之藝，皆盡習得，向菩薩
第九章 革履品 二二一
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小部經典八 二二二
云：「師尊！予欲向王效勞。」菩薩云：「甚善。」於是向王申述：「大王！予之弟子欲
供王使役。」「其善，可仕於予。」「請決定其俸給。」「彼為汝弟子，不能與汝同給。
汝取百兩，彼取五十兩；汝取二百兩，彼取百兩。」彼返宅語其事與弟子，弟子云：
「師尊！予與師心得同藝，若與師俸銀相同，則予就職，否則不就。」菩薩以其事告
王，王云：「若其人與汝所行事同，能與汝表現同藝，則支付與同俸之銀。」菩薩語
其事於彼，彼言：「甚善，予將展現所學。」菩薩向王復命。王曰：「明日獻藝。」二
人齊謂：「謹遵王命，使王觀藝，請擊鼓迥傳。」王云：「明日師弟二人獻象使之藝，
欲觀覽者，明白於王宮庭前集合。」於是擊鼓迴傳。師尊自思：「我之弟子尚不知巧
妙之術。」彼捕一頭象，一夜之間，施行反向之逆訓練。彼令象向前進，而象反後退，
令後退，而象反前進；謂取反置，謂置反取。翌日騎象去至宮廷。弟子亦騎一頭稱

223 心如意之象。多數群眾前來集合，二人同時表演相同之藝。然後菩薩更使自己之象
作逆表演：彼云前進則後退，彼云彼退則前進；云立則臥，云臥則立；云取則棄，
云棄則取。於是多數人云：「汝奇怪之弟子！不可與師尊比賽競技，不辨身份之分
際，思欲與師尊具同等之心得。」於是諸人以土塊，木杖及其他之物擲打，弟子當場
氣絕身亡。
菩薩由象身躍下，去至王所：「大王！所謂藝者，乃為自身之樂而習。然某人所
習之藝，如著壞履，反陷身於沒落。」於是唱次之二偈：
一 為樂而除苦 如人購足履
耗底受熱燒 如同咬其足
二 家世不貴者 借聞師之學
為聞欲喪身 不貴喻惡履

224 王甚滿足，授菩薩以大名譽。
結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語：「爾時之弟子是提婆達多，師尊即是
我。」