阿邏迦仙本生經

（菩薩═師匠）
第二章 親交品 五七
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小部經典八 五八
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對「慈念經」 1 所作之談話。某時佛喚諸比

61 丘曰：「汝等比丘！以心之解脫為目的，反覆多行慈念，增大倍加，如載重要器物，
十分努力，積集實行 2，期待能得十一種功德。十一種功德為何？睡眠平和、醒覺
平和、不見惡夢、人間敬愛、鬼神敬愛、天人保護、不受火、毒、刀傷之果、心速
寂靜、氣色沉著、死時不迷、上乘理解、出生梵天。汝等比丘！心以解脫為目的，
反覆多行慈念，增大……乃至……十分努力，積集實行，期待能得十一種功德。」具
有此十一種功德，方被稱讚為慈念之修行。佛云：「汝等比丘！比丘云者，對一切生
類個別或一般，皆當修行慈念，對善者須擴展善心，對惡者亦應擴展善心，對中位
者亦應擴展善心；如此對一切生類個別或一般，皆當修行慈念，皆當修行悲心、喜
心、捨心，當於四梵住之上努力，如斯雖不達向果，但可成生梵天世界之身。昔之
賢人等七年之間，修行慈念，於七度成劫壞劫之間，唯只住於梵天世界。」於是佛說
過去之因緣。
主分 昔於某劫之間，菩薩出生於某婆羅門之家，達成年後，捨欲樂而出家，
入仙人之道，達四梵住，師名阿邏迦，住雪山地方，彼有眾多弟子。彼教仙人之團
體云：「出家者當修行慈心，當修行悲心、喜心、捨心。所謂慈心，即可使成就出生
於梵天世界之目的。」菩薩為說明慈愛之功德唱次之二偈：
一 能以慈愛心 慈念世間物
上下又橫豎 到處無量心
二 對此有限物 起業使充實
無限善鍛練 無勝利益心

62 如是菩薩對弟子說修行慈心之功德，使之聞教修行，自修禪定不廢，出生於梵
天世界，於七度成劫壞劫之間，不還來此世間。
結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語：「爾時之仙人團體是佛之侍眾，阿邏
迦師即是我。」
註 1 慈念經（Mettasutta）不見於巴利四部及Sn.中之一經。只見於Vism. p.314，PS.II.P
131，Miln.P.198 及此一本生故事。於「國譯大藏經」經部一二卷二八五載有Miln 之譯
文。
第二章 親交品 五九
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小部經典八 六○
2 原文脫落「積集實行」與「鬼神敬愛」兩句。初句可有可無，後句脫落則不成十一種功德
之
數。今將雙方補足。