鷹本生經

（菩薩═鶉）
第二章 親交品 五五
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小部經典八 五六
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對「鳥訓經」述調御自身心地之談話。某日
佛喚諸比丘曰：「汝等比丘！各自回返父之鄉里托缽。」並說與此關聯「大品」中之一

59 經。佛云：「汝等且待，前生為畜生之類，捨棄父母之處所，至其他之處覓食，陷入
敵人手中。其有智慧者，巧用計略，幸得脫出敵手。」於是佛為說過去之因緣。
主分 昔日波羅奈國梵與王治國時，菩薩出生為鶉身，住於耕地之土壤間。某
日彼不於自己之食場覓食，思欲往他處獵餌，往森林之端。一鷹見之，鶉為鷹疾飛，
降而捕捉。
彼隨鷹而行，嘆曰：「予等至為不運，身少善業。我等不應至其他之食場覓食而
往其處獵餌，若居於自己兩親遺留之處拾物，汝雖前來，我與汝戰，將不負於汝。」
鷹曰：「汝之兩親所遺之食處在於何處。」鶉曰：「在此耕地土壤之間。」鷹信己力可
勝鶉，遂放鶉曰：「汝其行矣，雖歸彼處，亦難逃脫。」鶉回居所，立大土塊上云：
「汝可來一搏。」鶉向鷹呼喚叫戰，鷹自持己力，併翼俯衝，鶉知鷹以非常之勢衝降
搏己，迅速避入土塊之中，鷹來勢過猛，不能自制，胸撞土塊破裂，眼球突出而亡。

60 佛語昔日故事使此丘聞︰「汝等比丘！如畜生之類，徘徊於非自己食處而落入敵
手，而於自己兩親所遺食之處，則能卻敵。因此汝等不可徘徊於非己之領域，至他
之領域，魔見乘隙，為魔之目標。汝等比丘！非己領域他之領域為何？即是五種之
欲。五種之欲為何？即眼所知之色等，汝等比丘！此非比丘自己之領分，乃為他人
之領分。」於是現等覺者（佛）唱第一之偈：
一 鶉於己食場 鷹以力陷之
急降難自制 為此遭逢死
鷹死而鶉出：「予真見敵之背矣。」鶉立其胸上，喜而歌唱第二之偈：
二 予知此方便 樂親傳食處
今喜敵之滅 見己之利益
結分 佛述此法語後，說明聖諦之理──說聖諦之理竟，諸多比丘達預流果及
其他──佛為作本生今昔之結語：「爾時之鷹是提婆達多，鶉即是我。」