烏婆沙魯哈婆羅門本生經

（菩薩═行者）
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對一名烏婆沙魯哈伽之婆羅門，執意墓場
為不淨之談話。彼為大富翁，具有諸多財產，因信仰不同，與住於近所精舍之佛弟
第二章 親交品 五一
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小部經典八 五二
子等，並不相親，然彼之子，賢而智慧。彼已年老，謂其子曰：「我子！彼低賤人之
火葬墓場，不可葬予。汝應葬我屍骨於不污之所。」「父親！父之火葬適當場所，我
不能知，父可與我結伴前行，指定適當之場所。」婆羅門於是與子結伴出都，登靈鷲
山頂，謂其子曰：「我子！此處無一賤者火葬，可於此處葬我。」婆羅門與其子下山。
佛於是日晨起，觀察應濟度親族之中，此父子二人具入預流向資格，於是佛如
獵夫攀尋山路，向山麓前行，等待彼等二人由山頂降下。恰於降下時與佛相會，佛
與彼等喧談：「汝婆羅門等曾往何處？」青年婆羅門語其事。「汝等善來，今可再往汝

55 父所言之處。」佛與父子二人相伴，再登至山頂。佛問：「在於何處？」青年曰：「尊
師！我父指此三山之中間。」佛云：「青年！汝父厭墓之不淨，非自今始，前生即為
厭墓不淨之人。汝父命汝葬彼於此處，亦非自今始，前生彼仍欲葬於此處。」佛應青
年之請，為說過去之因緣。
主分 昔日，此人仍於王舍城，其名仍為烏婆沙魯伽婆羅門，青年仍為其子。
爾時菩薩出生於摩揭陀國婆羅門家，修習學藝已盡，出家入仙人之道，得禪定與神
通，彼享禪定之樂，久住雪山地方。為得鹽酢等物，住於靈鷲山上草舍之中。爾時
彼婆羅門以與今相同之語告其子，子云：「請教我安葬之處。斗彼仍教此所，與其子
由山降下，來至菩薩之側，菩薩亦問青年與今相同之語，聞青年之語而行，並謂：
「依汝父所語，察看屍骸污與不污之所。」與二人一同登至山頂。青年云：「些二山之
中間為不污之所。」佛曰：「青年！此處被火葬者，其數之多，不可勝數。僅出生於
此王舍城婆羅門之家如汝父烏婆沙魯伽之名而被火葬者，即為一萬四千次。在此大
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地之上，未作火葬之所，非墓場之所及未曾輾轉頭骨之所並無一處。」於是菩薩教彼
明宿住智而唱次之二偈曰：

56 一烏婆沙魯哈伽名 一萬四千人葬所
皆被荼毘於此處 世間無有不滅者
二 對人真實有正義 慈愛節制與克己
彼為貴中所尊敬 能於此世成不滅
如是向彼父子說法，使聞修行四梵住法，出生於梵天之世界。
結分 佛述此法語後，說明聖諦之理──說聖諦之理竟，父子已入預流果──佛
為作本生今昔之結語：「爾時父子是今之父子，行者即是我。」
第二章 親交品 五三
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小部經典八 五四