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投擲術本生經

Sālitta­kajā­taka (Ja 107)

(菩薩═大臣)
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時,對擊落白鳥之一比丘所作之談話。彼為住
舍衛城之良家子,以投礫石之術而入法堂。某日聞法歸依佛教,遂出家受具足戒,
然彼不好學問,不勝德行,某日,彼為水浴伴一青年比丘往阿致羅筏底河,彼立於
河壩之上。恰於此時,有純白之兩隻白鳥於空中飛舞,彼向青年比丘云:「予以礫石
擊後方白鳥之眼,使落於足下。」青年比丘:「何以欲擊落之耶?汝能擊落之耶?」比
丘:「且為少待!予由其一眼貫穿他眼,擊落一觀!」青年比丘:「汝意云何?君為愚
昧之言也!」比丘:「汝為何言?若然,請試目一觀!」彼拾起一之三角石,撮於指
上,向白鳥之方,投擲而出,石出咻咻之音。白鳥思知危險將起,止而聳耳以聞其
音,其間不能容髮,彼取一圓石,巧妙投擊止住迴旋眺望白鳥之眼。石由一眼貫穿
至他眼,白鳥出大鳴聲,恰即落於彼等之足下。比丘等歸來,對彼非難云:「汝實為
不德之事!」攜彼來佛之側曰:「世尊!彼實為如是之事!」於是佛譴責此一比丘,佛
云︰「汝等比丘!彼勝此術,非自今始,前生即亦殊勝!」於是為說過去之事。
主分 昔日,梵與王於波羅奈都治國時,菩薩為彼之大臣。爾時,王之司祭為
一大多言多辯者,彼一旦開言,他人皆無插口之處。國王自思:「何人能封閉彼之長
話,終無此人出世耶?」王為尋求此等之人而巡行各處。
爾時在波羅奈之都有一跛者,熟練投擲礫石之術。市中之兒童以車載彼,拉曳
第十一章 超百品 一九一
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小部經典七 一九二
419 至波羅奈城門之下,攜彼至一蒼鬱大榕樹之下,圍繞彼前,與以小錢,作象形、馬
形等等模型,然後彼以投擲礫石之術,使榕樹之葉現種種之形,於是所有之葉穿破,
多呈孔狀。彼時適值王往御苑途中,通過彼處,群兒見王,為恐怖所襲,紛紛逃散,
只有跛者留於其處。王近榕樹之根前,王乘原車之上,見樹之蔭影稀疏,王抬頭觀
望,見所有之葉破洞,問曰:「此人所為?」從者:「大王!彼跛足之男子所為。」國
王自思:「予藉此男子之力,可以封閉婆羅門之長語。」王問:「彼跛者住於何處?」
從者探索樹間而告曰:「大王!彼在此處!」王召彼出,使從者遠離,問彼曰:「予側
有一多口之婆羅門,汝能使彼沈默耶?」跛者:「以一那利(量)之山羊糞即足矣。」
於是王伴跛者至王宮,使坐於幕後,幕穿一穴,其穴相對為婆羅門之說席。於
跛者之側,置一那利乾山羊糞。至伺候之時而來之婆羅門,使彼就席,開始談話。
婆羅門與王開始談話,他人並不插嘴。爾時跛者由幕穴連續向彼口中投入山羊之糞,
宛如蠅飛,悉數落入彼之喉中。婆羅門對每次飛來之糞,如飲一那利之油而囫圇吞
下,最後糞亦完全告罄。而一那利之山羊糞入彼胃中已成一阿羅迦(升)之量。
王之山羊糞已盡,向婆羅門云︰「尊師!貴君因多口,已吞一那利量之山羊糞
而不稍留意。爾後已不能消化,請飲稗米與水,取除其糞,以恢復健康。」

420 其後此婆羅門亦封閉其口,縱被問話,亦緊守不言之行。王云:「予之耳得消靜,
完全為彼跛者之福蔭。」於是收四方四村之十萬金與跛者。菩薩往王側云:「大王!
賢人於世間須修得學藝,彼跛者只依投擲之藝術,即贏得如是之成功!」於是唱次之
偈:
術實應可讚 如是即如是
試觀!跛者善投擲 贏得四村邑
結分 佛述此法語後,作本生今昔之結語:「爾時之跛者是此比丘,國王是阿
難,賢大臣即是我。」

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