樂住本生經

（菩薩═道士）
序分 此本生譚是佛在近於阿？比耶都之阿？比耶菴婆羅果園時，對過安樂生
活之跋提長老所作之談話。樂住之跋提長老是由剎帝利族出家六人中之一人，加入
優波離則為第七人之出家者。其中跋提、金毘羅、婆咎、優波離成阿羅漢，阿難
陀得預流果，阿？樓得天眼，提婆達多修得禪定。有關六人之剎帝族及阿？比耶都
城之事，將於司祭官本生譚（五四二）中說明。
長老跋提為王之時，彼守護自身如司守護之天神，為多數護衛嚴守，居於高樓，
臥於大床，仍感恐怖，今達阿羅漢果，於森林等處，隨意遊步，自行觀察，已離恐
怖，不由發洩感嘆之聲：「今已如何之安穩！今已如何之安穩！」比丘等曰：「長老跋
提已明言其聖果（阿羅漢果）。」於是將此事向佛白告。佛言：「汝等比丘！跋提為安
住之身，非自今始，於前生即已住於安穩！」比丘等為欲明其意義，向佛請願。佛為
說明前生之隱秘因緣。
主分 昔日，於波羅奈之都梵與王治國時，菩薩生為北方大富豪之婆羅門；彼
觀諸欲為身之禍，出家乃身之利益，捨諸慾，入雪山，為仙術之修行者，遂得八成
就法 1。彼之從者甚多，有五百道士。彼於雨季，由一群之道士圍繞，而出雪山，
遊行城邑聚落，達波羅奈都，受王之支付供養，定住於王之遊園地方。雨季四個月
過後，彼向王告假。王向彼曰：「尊者年老，何故欲還雪山，尊者請住此處，命弟子
141 等還歸雪山。」於是菩薩託五百道士於最年長弟子云：「汝與彼等共住雪山，予止於
第一章 無戲論品 一九三
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此處。」菩薩送彼等出後，即定住於此處；此最年長弟子曾經為王，彼捨廣大領土而
出家，修迦師那 2 竟，體得八成就法。彼與其他道士共住於雪山；某日，彼欲往會
師尊，告其他道士云：「君等勿憂，且住此處，予往禮拜師尊，即行歸來。」彼往師
尊之前敬禮，懇切交談，然後展毛氈敷具坐於師尊之傍。爾時值王前來造訪，往遊
園地禮拜菩薩，坐於一方。而弟子之道士見王，不由座席起立，彼坐而發感嘆之聲：
「今已如何之安穩！今已如何之安穩！」王因道士見王而不起座，心頗不喜，向菩薩
云：「尊者！此道士蓋已充分如意進食，發洩感激之聲，於座上表安樂之相！」菩薩
云：「大王！彼道士原如貴君，為一王者。彼曾謂：『予以前在家之時，賴王之威光，
雖由多數執武器者護衛，但不得安樂！』今彼出家身得安樂，彼依得禪定之樂，發
洩感嘆之聲！」菩薩向王說此法話而唱偈：
無他之護所 自亦不護他
大王！不望諸慾者 彼得臥安樂
142 王聞此法話，心甚滿足，於敬禮後返還住處。弟子亦向師敬禮，歸雪山而去。
菩薩住此處修行禪定不怠，死後生梵天界。
結分大師說示此法話後，連結此二事情作本生今昔之結語：「爾時之弟子是跋
提長老，道士之師尊即是我。」
註 1 由第一禪至非想非非想處。
2O 漢譯為「一切」或「遍」，即青、黃、赤、白、地、水、火、風、空、識十遍處，又云十
「一
切處」。

第一章 無戲論品 一九五
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