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非法經第二

Adhamma 2 (AN 10.114)

「比丘們!非法與法應該被知道,無利益與利益應該被知道;知道非法與法後,知道無利益與利益後,應該依法、依利益如是而實行。
比丘們!哪些是非法?哪些是法?哪些無利益?哪些利益呢?
比丘們!邪見是非法,正見是法,凡以邪見為緣生起各種惡不善法,這是無利益;以正見為緣生起的各種善法到達圓滿的修習,這是利益。
比丘們!邪志是非法,正志是法,凡以邪志為緣生起各種惡不善法,這是無利益;以正志為緣生起的各種善法到達圓滿的修習,這是利益。
比丘們!邪語是非法,正語是法,凡以邪語為緣生起各種惡不善法,這是無利益;以正語為緣生起的各種善法到達圓滿的修習,這是利益。
比丘們!邪業是非法,正業是法,凡以邪業為緣生起各種惡不善法,這是無利益;以正業為緣生起的各種善法到達圓滿的修習,這是利益。
比丘們!邪命是非法,正命是法,凡以邪命為緣生起各種惡不善法,這是無利益;以正命為緣生起的各種善法到達圓滿的修習,這是利益。
比丘們!邪精進是非法,正精進是法,凡以邪精進為緣生起各種惡不善法,這是無利益;以正精進為緣生起的各種善法到達圓滿的修習,這是利益。
比丘們!邪念是非法,正念是法,凡以邪念為緣生起各種惡不善法,這是無利益;以正念為緣生起的各種善法到達圓滿的修習,這是利益。
比丘們!邪定是非法,正定是法,凡以邪定為緣生起各種惡不善法,這是無利益;以正定為緣生起的各種善法到達圓滿的修習,這是利益。
比丘們!邪智是非法,正智是法,凡以邪智為緣生起各種惡不善法,這是無利益;以正智為緣生起的各種善法到達圓滿的修習,這是利益。
比丘們!邪解脫是非法,正解脫是法,凡以邪解脫為緣生起各種惡不善法,這是無利益;以正解脫為緣生起的各種善法到達圓滿的修習,這是利益。
『比丘們!非法與法應該被知道,無利益與利益應該被知道;知道非法與法後,知道無利益與利益後,應該依法、依利益如是而實行。』當它被像這樣說時,這是緣於此而被說。」

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