授具足戒經

Upasampadā (AN 10.34)

「大德!具備多少法的比丘能授具足戒呢?」
「優波離!具備十法的比丘能授具足戒,哪十個呢?優波離!這裡,比丘是持戒者,他住於被波羅提木叉的自制所防護,具足正行和行境,在微罪中看見可怕,在學處上受持後學習;他是多聞者、所聽聞的憶持者、所聽聞的蓄積者,凡那些開頭是善、中間是善、終結是善;意義正確、辭句正確,說明唯獨圓滿、遍清淨梵行的法,像這樣的法被他多聞、憶持、背誦、以意熟慮、以見善通達;[二部]波羅提木叉對他來說已被詳細通曉、已被善區分整理、已被善轉起、修多羅的細相已被善裁決;他是有能力照顧病人或提供照顧者;他是有能力使[他人的]不樂遠離或提供使之遠離者;他是有能力從法使已生起的惡見除去者;他是有能力從法使已生起的後悔除去者;他是有能力在增上戒上勸導者;他是有能力在增上心上勸導者;他是有能力在增上慧上勸導者,優波離!具備這十法的比丘能授具足戒。」

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