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具足經第二

Sampadā 2 (AN 8.76)

「比丘們!有這八種具足,哪八種呢?奮起具足、守護具足、善友誼、均衡生活、信具足、戒具足、施捨具足、慧具足。
又,比丘們!什麼是努力具足呢?比丘們!這裡,凡善男子以事業營生:不論以農耕,不論以買賣,不論以牧牛,不論以弓箭射術,不論以[擔任]國王的臣僕,不論以任一技能,在那裡,他是熟練者、不怠惰者,具備觀察適當的方法,適當的行動,適當的安排,比丘們!這被稱為努力具足。
又,比丘們!什麼是守護具足呢?比丘們!這裡,善男子的財富是以活力的努力所得,以腕力所積聚,以流汗所得,如法所得的如法物,他們以守護、以防護達成:『怎樣既非國王會拿走我的財富,也非盜賊會拿走,也非火會燒盡,也非水會流走,也非不可愛的繼承者會拿走?』比丘們!這被稱為守護具足。
又,比丘們!什麼是善友誼?比丘們!這裡,凡善男子居住在村落或城鎮,在那裡,他結交那些屋主或屋主之子:年輕的戒德增長者或年長的戒德增長者、信具足者、戒具足者、施捨具足者、慧具足者,與他們一起談話,參與會談,他隨學信具足者信具足的模樣;隨學戒具足者戒具足的模樣;隨學施捨具足者施具足的模樣;隨學慧具足者慧具足的模樣,比丘們!這被稱為善友誼。
又,比丘們!什麼是均衡生活?比丘們!這裡,善男子了知財物收入,了知財物開支後,均衡地營生,不奢侈,也不過度節儉:『這樣,我的收入將超過開支,我的開支將不超過收入。』比丘們!猶如商人或商人的徒弟,舉起秤後,就了知:『[秤桿]垂下去這麼多了,翹起來這麼多了。』同樣的,比丘們!善男子了知財物收入,了知財物開支後,均衡地營生,不奢侈,也不過度節儉:『這樣,我的收入將超過開支,我的開支將不超過收入。』
比丘們!如果這位善男子收入少而揮霍營生,這就成為所說的:『這位善男子吃財富,像吃優曇鉢果的人。』
比丘們!如果這位善男子收入多而困苦營生,這就成為所說的:『這位善男子將像餓死人般的模樣死去。』
比丘們!當善男子了知財物收入,了知財物開支後,均衡地營生,不奢侈,也不過度節儉:『這樣,我的收入將超過開支,我的開支將不超過收入。』比丘們!這被稱為均衡生活。
又,比丘們!什麼是信具足呢?比丘們!這裡,善男子是有信者,他信如來的覺:『像這樣,那世尊……(中略)人天之師、佛陀、世尊。』比丘們!這被稱為信具足。
又,比丘們!什麼是戒具足呢?比丘們!這裡,善男子是離殺生者、……(中略)是離榖酒、果酒、酒放逸處者。比丘們!這被稱為戒具足。
又,比丘們!什麼是施捨具足呢?比丘們!這裡,善男子以離慳垢之心住於在家,……(中略)回應乞求、樂於均分與布施。比丘們!這被稱為施捨具足。
又,比丘們!什麼是慧具足呢?比丘們!這裡,善男子是有慧者,……(中略)導向苦的完全滅盡之慧,比丘們!這被稱為慧具足。
比丘們!這四法導致善男子的來生受益,來生安樂。」
「在工作領域上努力,不放逸的與有準備的,均衡營生,守護已得的。
具足信與戒,寬容與離慳,常使道淨化,是來世的福祉。
在家之信者,有這樣的八法,被名為真理者說,在二處帶來安樂。
為了當生的利益,以及來世的安樂,在家者正是這樣,增加施捨與福德。」

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