無記經

那時，某位比丘去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，那位比丘對世尊這麼說：
「大德！什麼因、什麼緣而已受教導的聖弟子聖弟子對無記之事的疑不生起呢？」
「比丘！以見之滅而已受教導的聖弟子對無記之事的疑不生起。比丘！這是惡見：『死後如來存在。』比丘！這是惡見：『死後如來不存在。』比丘！這是惡見：『死後如來存在且不存在。』比丘！這是惡見：『死後如來既非存在也非不存在。』比丘！未受教導的一般人不了知見、不了知見集、不了知見滅、不了知導向見滅道跡，他的那個見增長，他不從生、老、死、愁、悲、苦、憂、絕望被釋放，我說：『他不從苦被釋放。』
比丘！但，已受教導的聖弟子了知見、了知見集、了知見滅、了知導向見滅道跡，他的那個見被滅，他從生、老、死、愁、悲、苦、憂、絕望被釋放，我說：『他從苦被釋放。』比丘！這麼知、這麼見，已受教導的聖弟子不記說：『死後如來存在。』不記說：『死後如來不存在。』不記說：『死後如來存在且不存在。』不記說：『死後如來既非存在也非不存在。』比丘！這麼知、這麼見，已受教導的聖弟子對無記之事是這麼不解說者，比丘！這麼知、這麼見，已受教導的聖弟子對無記之事不害怕、不搖動、不顫動、不來到戰慄。
比丘！這是陷入渴愛：『死後如來存在。』……（中略）這是陷入想……（中略）這是思量……（中略）這是妄想……（中略）這是陷入取……（中略）這是追悔：『死後如來存在。』比丘！這是追悔：『死後如來不存在。』比丘！這是追悔：『死後如來存在且不存在。』比丘！這是追悔：『死後如來既非存在也非不存在。』比丘！未受教導的一般人不了知追悔、不了知追悔集、不了知追悔滅、不了知導向追悔滅道跡，他的那個追悔增長，他不從生、老、死、愁、悲、苦、憂、絕望被釋放，我說：『他不從苦被釋放。』
比丘！但，已受教導的聖弟子了知追悔、了知追悔集、了知追悔滅、了知導向追悔滅道跡，他的那個追悔被滅，他從生、老、死、愁、悲、苦、憂、絕望被釋放，我說：『他從苦被釋放。』比丘！這麼知、這麼見，已受教導的聖弟子不記說：『死後如來存在。』……（中略）不記說：『死後如來既非存在也非不存在。』比丘！這麼知、這麼見，已受教導的聖弟子對無記之事是這麼不解說者，比丘！這麼知、這麼見，已受教導的聖弟子對無記之事不害怕、不搖動、不顫動、不來到戰慄。
比丘！此因，此緣而已受教導的聖弟子對無記之事的疑不生起。」