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戒經

Sīla (AN 5.168)

在那裡,尊者舍利弗召喚比丘們:
「學友們!對破戒者、戒壞失者來說,正定失去[其]近因;當沒有正定時,對正定壞失者來說,如實智見失去近因;當沒有如實智見時,對如實智見壞失者來說,厭與離貪失去近因;當沒有厭與離貪時,對厭與離貪壞失者來說,解脫智見失去近因。比丘們!猶如有樹木枝葉壞失,其外皮既不來到圓滿,內皮也……(中略)膚材也……心材也不來到圓滿。同樣的,比丘們!對破戒者、戒壞失者來說,正定失去[其]近因;當沒有正定時,對正定壞失者來說,如實智見失去近因;當沒有如實智見時,對如實智見壞失者來說,厭與離貪失去近因;當沒有厭與離貪時,對厭與離貪壞失者來說,解脫智見失去近因。
比丘們!對持戒者、戒具足者來說,正定具足近因;當有正定時,對正定具足者來說,如實智見具足近因;當有如實智見時,對如實智見具足者來說,厭與離貪具足近因;當有厭與離貪時,對厭與離貪具足者來說,解脫智見具足近因。比丘們!猶如有樹木枝葉具足,其外皮既來到圓滿,內皮也……(中略)膚材也……心材也來到圓滿。同樣的,比丘們!對持戒者、戒具足者來說,正定具足近因;當有正定時,對正定具足者來說,如實智見具足近因;當有如實智見時,對如實智見具足者來說,厭與離貪具足近因;當有厭與離貪時,對厭與離貪具足者來說,解脫智見具足近因。」

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