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上座經

Thera (AN 5.88)

「比丘們!具備五法的上座比丘是對眾人不利的行者,對眾人不安樂,對許多人:天與人無利益、不利、苦,哪五個呢?上座是有經驗者、長久出家者;是有名者、有名聲者、包括在家與出家之眾人圍繞者;是衣服、施食、住處、病人的需要物、醫藥必需品的得到者;是多聞者、所聽聞的憶持者、所聽聞的蓄積者,凡那些開頭是善、中間是善、終結是善;意義正確、辭句正確,說明唯獨圓滿、遍清淨梵行的法,像這樣的法被他多聞、憶持、背誦、以意熟慮、未以見通達;是邪見者、顛倒見者,他使眾人從正法出離後,使之在非正法上確立:『上座比丘是有經驗者、長久出家者。』他們來到效法所看到的;『上座比丘是有名者、有名聲者、包括在家與出家之眾人圍繞者。』他們來到效法所看到的;『上座比丘是衣服、施食、住處、病人的需要物、醫藥必需品的得到者。』他們來到效法所看到的;『上座比丘是多聞者、所聽聞的憶持者、所聽聞的蓄積者。』他們來到效法所看到的,比丘們!具備這五法的上座比丘是對眾人不利的行者,對眾人不安樂,對許多人:天與人無利益、不利、苦。
比丘們!具備五法的上座比丘是對眾人有利益的行者,對眾人安樂,對許多人:天與人有利益、有利、安樂,哪五個呢?上座是有經驗者、長久出家者,是有名者、有名聲者、包括在家與出家之眾人圍繞者,衣服、施食、住處、病人的需要物、醫藥必需品的得到者,是多聞者、所聽聞的憶持者、所聽聞的蓄積者,凡那些開頭是善、中間是善、終結是善;意義正確、辭句正確,說明唯獨圓滿、遍清淨梵行的法,像這樣的法被他多聞、憶持、背誦、以意熟慮、以見善通達,是正見者、非顛倒見者,他使眾人從非正法出離後,使之在正法上確立:『上座比丘是有經驗者、長久出家者。』他們來到效法所看到的;『上座比丘是有名者、有名聲者、包括在家與出家之眾人圍繞者。』他們來到效法所看到的;『上座比丘是衣服、施食、住處、病人的需要物、醫藥必需品的得到者。』他們來到效法所看到的;『上座比丘是多聞者、所聽聞的憶持者、所聽聞的蓄積者。』他們來到效法所看到的,比丘們!具備這五法的上座比丘是對眾人有利益的行者,對眾人安樂,對許多人:天與人有利益、有利、安樂。」

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