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龍象經

Nāga (AN 4.114)

「比丘們!具備四支為國王的龍象、適合國王的、國王使用的、被名為國王肢體的一部分,哪四個呢?比丘們!這裡,國王的龍象是能聽聞者、能破壞者、能忍耐者、能行者。
比丘們!國王的龍象如何是能聽聞者呢?比丘們!凡被調御象的調御者令作的懲治,不論以前做過或以前沒做過,國王的龍象都作為核心作意、全心注意後傾耳聽聞,比丘們!國王的龍象這樣是能聽聞者。
比丘們!國王的龍象如何是能破壞者呢?比丘們!國王的龍象進入戰場破壞象,也破壞騎象者;破壞馬,也破壞騎馬者;破壞車,也破壞駕車者,也破壞步兵,比丘們!國王的龍象這樣是能破壞者。
比丘們!國王的龍象如何是能忍耐者呢?比丘們!國王的龍象進入戰場是矛槍打擊、刀劍打擊、箭打擊、斧打擊,大鼓、小鼓、法螺、鑵鼓的響亮聲音的忍耐者,比丘們!國王的龍象這樣是能忍耐者。
比丘們!國王的龍象如何是能行者呢?比丘們!凡被調御象的調御者令送的方向,不論以前去過或以前沒去過,國王的龍象都是迅速的行者,比丘們!國王的龍象這樣是能行者。
比丘們!具備這四支為國王的龍象、適合國王的、國王使用的、被名為國王肢體的一部分。
同樣的,比丘們!具備四法的比丘應該被奉獻、……(中略)世間的無上福田,哪四個呢?比丘們!這裡,比丘是能聽聞者、能破壞者、能忍耐者、能行者。
比丘們!比丘如何是能聽聞者呢?比丘們!當被如來宣說的法律被教導時,比丘作為核心作意、全心注意後傾耳聽法,比丘們!比丘這樣是能聽聞者。
比丘們!比丘如何是能破壞者呢?比丘們!比丘已生起欲尋時,不容忍它,捨斷、驅離(破壞)、剷除、使之走到不存在;已生起惡意尋時……已生起加害尋時……在惡不善法生起時,不容忍它,捨斷、驅離、剷除、使之走到不存在,比丘們!比丘這樣是能破壞者。
比丘們!比丘如何是能忍耐者呢?比丘們!比丘是寒、暑、飢、渴,與蠅、蚊、風、日、蛇的接觸,辱罵、誹謗的語法的忍耐者,是屬於已生起苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的、不愉快的、不合意、奪命的身體感受的忍住者,比丘們!比丘這樣是能忍耐者。
比丘們!比丘如何是能行者呢?比丘們!凡經這長途[輪迴],這以前沒去過方向,即:一切行的止,一切依著的斷念,渴愛的滅盡、離貪、滅、涅槃,比丘是迅速的行者,比丘們!比丘這樣是能行者。
比丘們!具備這四法的比丘應該被奉獻、……(中略)世間的無上福田。」

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