闡陀經

有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
那時，遊行者闡陀去見尊者阿難。抵達後，與尊者阿難互相歡迎。歡迎與寒暄後，在一旁坐下。在一旁坐好後，遊行者闡陀對尊者阿難這麼說：
「阿難道友！你們也安立貪的捨斷，安立瞋的捨斷，安立癡的捨斷［嗎？］」
「道友！我們安立貪的捨斷，安立瞋的捨斷，安立癡的捨斷。」
「道友！而看見在貪中的什麼過患後，你們安立貪的捨斷？看見在瞋中的什麼過患後，你們安立瞋的捨斷？看見在癡中的什麼過患後，你們安立癡的捨斷？」
「道友！貪染者被貪征服，心被佔據，意圖對自己惱害，也意圖對他人惱害，也意圖對兩者惱害，感受心的苦與憂。當貪被捨斷時，既不意圖對自己惱害，也不意圖對他人惱害，也不意圖對兩者惱害，不感受心的苦與憂。
道友！貪染者被貪征服，心被佔據，以身行惡行，以語行惡行，以意行惡行。當貪被捨斷時，既不以身行惡行，也不以語行惡行，也不以意行惡行。
道友！貪染者被貪征服，心被佔據，不如實了知自己的利益，也不如實了知他人的利益，也不如實了知兩者的利益。當貪被捨斷時，如實了知自己的利益，也如實了知他人的利益，也如實了知兩者的利益。
道友！貪染者是盲目的作者，無眼的作者，無智的作者，令慧滅者，惱害的伴黨，非涅槃的導向者。
道友！瞋怒者被瞋征服，……（中略）。
道友！愚癡者被愚癡征服，心被佔據，意圖對自己惱害，也意圖對他人惱害，也意圖對兩者惱害，感受心的苦與憂。當愚癡被捨斷時，既不意圖對自己惱害，也不意圖對他人惱害，也不意圖對兩者惱害，不感受心的苦與憂。
道友！愚癡者被愚癡征服，心被佔據，以身行惡行，以語行惡行，以意行惡行。當愚癡被捨斷時，既不以身行惡行，也不以語行惡行，也不以意行惡行。
道友！愚癡者被愚癡征服，心被佔據，不如實了知自己的利益，也不如實了知他人的利益，也不如實了知兩者的利益。當愚癡被捨斷時，如實了知自己的利益，也如實了知他人的利益，也如實了知兩者的利益。
道友！愚癡者是盲目的作者，無眼的作者，無智的作者，令慧滅者，惱害的伴黨，非涅槃的導向者。
道友！而看見在貪中的這過患後，我們安立貪的捨斷，看見在瞋中的這過患後，我們安立瞋的捨斷，看見在癡中這過患後，我們安立癡的捨斷。」
「又，道友！為了這貪、瞋、癡的捨斷，有道，有道跡嗎？」
「道友！為了這貪、瞋、癡的捨斷，有道，有道跡。」
「又，道友！為了這貪、瞋、癡的捨斷，什麼是道？什麼是道跡呢？」
「就是這八支聖道，即：正見、……（中略）正定。道友！為了這貪、瞋、癡的捨斷，這是道，這是道跡。」
「道友！為了這貪、瞋、癡的捨斷之道是善的，道跡是善的，又，阿難道友！對不放逸來說，它已足夠。」