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不放逸經

Appamāda (SN 3.17)

起源於舍衛城。
在一旁坐下。在一旁坐好後,憍薩羅國波斯匿王對世尊這麼說:
「大德!有一法,得到後住立二種利益:屬於當生的利益與後世的嗎?」
「大王!有一法,得到後住立二種利益:屬於當生的利益與後世的。」
「那麼,大德!哪一法,得到後住立二種利益:屬於當生的利益與後世的呢?」
「大王!不放逸是一法,得到後住立二種利益:屬於當生的利益與後世的。
大王!猶如凡任何叢林生物的足跡種類者,一切都包含在那些象的足跡中,象的足跡被說為其中之第一,即:以其之大。同樣的,大王!不放逸是一法,得到後住立二種利益:屬於當生的利益與後世的。」
這就是世尊所說。……(中略)
「對壽命、無病、美貌、天界、高貴的出生、上妙的喜樂再三欲求者,賢智者稱讚在應該作的福德上不放逸。
不放逸的賢智者持有二種利益:
在當生中的利益,以及後世的利益,現觀利益的堅固者被稱為『賢智者』。」

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