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摩訶迦賓經

Kappina (SN 54.7)

起源於舍衛城。

當時,尊者摩訶迦賓坐在世尊不遠處,盤腿後,挺直身體,建立起面前的正念。世尊看見尊者摩訶迦賓坐在世尊不遠處,盤腿後,挺直身體,建立起面前的正念,看見後,召喚比丘們:

「比丘們!你們看見這位比丘身體的動搖狀態或悸動狀態嗎?」

「大德!每當我們看見那位尊者,不論在僧團中坐,或獨自私下坐,我們沒看見那位比丘身體的動搖狀態或悸動狀態。」

「比丘們!當對那種定已親自修習、已親自多修習時,就沒有身體的動搖狀態或悸動狀態,沒有心的動搖狀態或悸動狀態,比丘們!那位比丘是定的隨欲獲得者、不困難獲得者、無困難獲得者。

而,比丘們!當對什麼定已親自修習、已親自多修習時,就沒有身體的動搖狀態或悸動狀態,沒有心的動搖狀態或悸動狀態呢?比丘們!當已親自修習、已親自多修習入出息念之定時,就沒有身體的動搖狀態或悸動狀態,沒有心的動搖狀態或悸動狀態。

而,比丘們!當入出息念之定如何已修習、如何已多修習時,就沒有身體的動搖狀態或悸動狀態,沒有心的動搖狀態或悸動狀態呢?

比丘們!這裡,比丘到林野,或到樹下,或到空屋,坐下,盤腿後,挺直身體,建立起面前的正念後,他只正念地吸氣、只正念地呼氣:

……(中略)

他學習:『隨觀斷念,我將吸氣。』他學習:『隨觀斷念,我將呼氣。』

比丘們!當入出息念之定這麼已修習、這麼已多修習時,就沒有身體的動搖狀態或悸動狀態,沒有心的動搖狀態或悸動狀態。」

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