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執取經

Upādāya (SN 35.105)

起源於舍衛城。
「比丘們!當有什麼時,執取什麼後,則生起自身內的樂與苦呢?」
「大德!我們的法以世尊為根本……(中略)。」
「比丘們!當有眼時,執取眼後,則生起自身內的樂與苦。
……(中略)當有意時,執取意後,則生起自身內的樂與苦。
比丘們!你們怎麼想:眼是常的,還是無常的呢?」
「無常的,大德!」
「而凡為無常的,是苦的,或是樂的呢?」
「苦的,大德!」
「而凡為無常、苦、變易法,不執取它後,會生起自身內的樂與苦嗎?」
「不,大德!」……(中略)。
「舌是常的,或是無常的呢?」
「無常的,大德!」
「而凡為無常的,是苦的,或是樂的呢?」
「苦的,大德!」
「而凡為無常、苦、變易法,不執取它後,會生起自身內的樂與苦嗎?」
「不,大德!」……(中略)。
「意是常的,或是無常的呢?」
「無常的,大德!」
「而凡為無常的,是苦的,或是樂的呢?」
「苦的,大德!」
「而凡為無常、苦、變易法,不執取它後,會生起自身內的樂與苦嗎?」
「不,大德!」
「比丘們!當這麼看時,已受教導的聖弟子在眼上厭,……(中略)在意上厭;厭者離染,經由離貪而解脫,當解脫時,有『[這是]解脫』之智,我了知:『出生已盡,梵行已完成,應該作的已作,不再有這樣[輪迴]的狀態了。』」

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