根本等至與適當作者經

起源於舍衛城。
「比丘們！有這四種禪修者，哪四種呢？
比丘們！這裡，某一類禪修者有關於定的等至善巧，但不是關於定的適當作者。
又，比丘們！這裡，某一類禪修者是關於定的適當作者，但沒有關於定的等至善巧。
又，比丘們！這裡，某一類禪修者既沒有關於定的等至善巧，也不是關於定的適當作者。
又，比丘們！這裡，某一類禪修者有關於定的等至善巧，也是關於定的適當作者。
比丘們！在那裡，這有關於定的等至善巧與關於定的適當作者之禪修者，在這四類禪修者中是第一的、最上的、最勝的、最高的、最頂的。
比丘們！猶如從牛有牛乳；從牛乳有凝乳；從凝乳有生酥；從生酥有熟酥；從熟酥有熟酥醍醐，那裡被說為其中之第一。同樣的，比丘們！這有關於定的等至善巧與關於定的適當作者之禪修者，在這四類禪修者中是第一的、最上的、最勝的、最高的、最頂的。」（根本等至）