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根本定與持續經

Ṭhiti (SN 34.2)

起源於舍衛城。
「比丘們!有這四種禪修者,哪四種呢?
比丘們!這裡,某一類禪修者有關於定的定善巧,但沒有關於定的持續善巧。
又,比丘們!這裡,某一類禪修者有關於定的持續善巧,但沒有關於定的定善巧。
又,比丘們!這裡,某一類禪修者既沒有關於定的定善巧,也沒有關於定的持續善巧。
又,比丘們!這裡,某一類禪修者有關於定的定善巧與關於定的持續善巧。
比丘們!在那裡,這有關於定的定善巧與關於定的持續善巧之禪修者,在這四類禪修者中是第一的、最上的、最勝的、最高的、最頂的。
比丘們!猶如從牛有牛乳;從牛乳有凝乳;從凝乳有生酥;從生酥有熟酥;從熟酥有熟酥醍醐,那裡被說為其中之第一。同樣的,比丘們!這有關於定的定善巧與關於定的持續善巧之禪修者,在這四類禪修者中是第一的、最上的、最勝的、最高的、最頂的。」

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