383 )
努力斷除貪愛和欲望，滅盡諸蘊 (緣起法)，
作一位證得究竟涅槃 (非緣起法) 的人吧！
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385 )
無此岸(六根)或無彼岸(六塵) (註)
離苦而無繫縛的人，我稱之為婆羅門。
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386 )
修習止觀，安住僻靜處，遠離塵垢，
該做的事都已經做了（所做皆辦），沒有諸般煩惱，
並且證得最高境界（涅槃）的人，我稱之為婆羅門。
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387 )
太陽在白天光芒萬丈，月亮在夜晚明亮，
(剎帝利)武士著武裝時輝耀，婆羅門在禪定時神采飛揚，
但阿羅漢 (佛陀) 則不分日夜，光明普照。
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389 )
不可毆打婆羅門，婆羅門也不可對毆打他的人生氣，
毆打婆羅門是可恥的，婆羅門忿怒更羞恥。
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390 )
婆羅門！不報復有大法益，只有在斷除貪愛，
不再意圖傷人的時候，才能真正止息苦痛。
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393 )
不因髻髮或種族出身而決定誰是阿羅漢。
理解四聖諦和正法，內心清淨的人，
才是真正的婆羅門。
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394 )
愚癡的人啊！如果內心充滿貪愛，外表又徒具形式，那麼髻髮有什麼用處？穿鹿皮 (註) 做的衣服有什麼用處？
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395 )
穿著糞掃衣 (註1) ，經脈清瞿可見，
獨自在林中避靜處禪定的人，我稱之為婆羅門。
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396 )
不能因為是婆羅門母親所生，就是婆羅門(註 1)，
如果有種種煩惱，也不過是一位婆羅門(註 2)而已，
只有去除一切執著的人，我才稱之為婆羅門。
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398 )
去除皮帶、韁、繩、其它附屬物和門閂(註)
而明白四聖諦的覺者，我稱之為婆羅門。
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400 )
不瞋恚，有德行，持戒，不貪愛，調伏身心，
證得最後身的人(註)，我稱之為婆羅門
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403 )
具有甚深智慧，明辨善惡道，
並且證得無上境界(涅槃)的人，
我稱之為婆羅門。
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404 )
不與俗人親匿，也不與四方遊行的人親匿，
四處雲行，不執著於一屋一瓦，
沒有欲愛的人，我稱之為婆羅門。
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406 )
敵對者環繞時仍然保持友善的態度，
暴力氣氛中仍然保持溫和的態度，
眾人都執著五蘊，
而不執著的人，我稱之為婆羅門。
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407 )
斷除所有的貪欲、瞋恚、驕慢和虛偽，
如同芥子滑落針鋒的人，
我稱之為婆羅門。
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408 )
委婉說如法、有法益的話；實話實說；
不以言語觸怒他人的人，我稱之為婆羅門 (註)。
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413 )
如同沒有瑕疵的月亮，澄淨，安祥，清明，
不再渴求輪迴的人，我稱之為婆羅門。
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414 )
超越泥濘、崎嶇道、生死海、無明黑暗的人(註)；
渡過四瀑流(註)而證得涅槃的人；
禪定止觀的人；沒有欲愛和疑惑的人；
完全不執著，究竟寂靜的人，我稱之為婆羅門。
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418 )
超越喜歡(欲樂)與不喜歡(到林間僻靜處修行)，
清涼、沒有煩惱的人，調御五蘊、精進的人，
我稱之為婆羅門。
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419 )
遍知有情眾生的生死，不執著，善逝(趣向涅槃)，
明白四聖締的人，我稱之為婆羅門。
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420 )
煩惱漏盡的阿羅漢，諸天、乾闥婆(註)及人
都不知道他(她)的往生處，我稱之為婆羅門。
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421 )
不執著於過去、未來和現在五蘊的人，
斷除煩惱，不執著的人，
我稱之為婆羅門(註)。
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422 )
毫無畏懼，尊貴、勇猛、智慧具足的人，
斷除欲望、調伏五蘊煩惱，沐浴(註1)清淨，證悟的人，
我稱之為婆羅門。 (註2)。
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423 )
智者(牟尼)明白自己的前生，明辨天界和惡道，
不再輪迴，證得無上智，
而且一切圓滿的成就，我稱之為婆羅門。
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